节期的末日

主题: 节期的末日                                                   

 

經文: 約翰福音七章37-39節

 

我們來看一處聖經、約7:37-39 節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。  信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。  耶穌這話是指着信他之人，要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈來；因為耶穌尚未得着榮耀。  第37節再讀一次:【節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。】  這裏講的【節期】，指的是《住棚節》；按照律法要守節七日(參: 利23:33-43、申16:13-15；又參: 出23:16)，然後第八天還要守聖會(參: 利23:36、利23:39)；所以整個【節期】、前後一共是八天。

 

其實以色列人的《住棚節》，就像中國人的農曆年一樣，是個很大的【節期】。  不過，中國人的農曆年、最慎重的日子是除夕那一天，愈往後的日子就愈小。  可是以色列人的《住棚節­》剛好相反，【最大之日】乃是【節期的末日】、最後一天。  而且他們的《住棚節》比中國年還要熱烈；在這個時節，以色列人要帶著田地的出產向神獻祭，所有的親族、好友都要團聚在一起，家家戶戶就在耶路撒冷、及周圍地方，搭起帳棚，住在棚裏；所以叫《住棚節》。

 

過年最重要的就是團圓，只要家裏有一個人沒回來吃除夕夜的團圓飯，就覺得不夠完滿。  可是《住棚節》不一樣，根本就是所有的以色列人都住在一起、八天；不是只講究一家人，而是一切的親屬、從至親到遠親，全都聚在一起。  一年下來，神給了豐盛的出產，大家就到聖殿裏去唱詩歌、敬拜神，實在是非常地喜樂。  可見猶太人很會過日子，神就為他們豫備了這個《住棚節》，在一年的辛勞之後、吃喝快樂，小孩子也聚在一起玩耍，看是要打電動、還是舉辦各樣的活動。  這樣溫馨歡樂的節期，真是令人嚮往。

 

那麼到了【節期】的第八天、最後一天，就是【最大】的日子了。  在如此歡樂的節慶裏，主耶穌向人【高聲】說的是什麼事呢?  祂說:【人若可了，可以到我這裏來喝。】  這是《住棚節》呀，一年的出產都在這裏，五穀、新酒、油、……，各種美味的食物，樣樣都有；連續吃喝、到了第八天，那是什麼光景?  對一切吃的喝的，恐怕看了都想吐。  就在這個時候，主耶穌【站】起來【高聲說】:【人若渴了，可以到我這裏來喝。】

 

如果說是《住棚節》的前夕，大家在那裏忙著支搭帳棚、豫備過節，覺得疲累飢渴，你說:【人若渴了，可以到我這裏來喝。】  不是才有點道理嗎?  怎麼到了吃喝飽足的第八天，還來講這個話呢?  我的意思是，如果沒有人覺得【渴】，需要講這個話嗎?  這是第八天；其實眾人打從第一天就覺得【渴】，只是吃喝玩耍到第八天，那個飢渴卻是愈深。

 

人最怕的就是曲終人散；那一天、【節期的末日】，一定有許多人覺得不捨，希望這個【節期】不要過去、就停在當下。  那個心中的傷感，實在叫人無奈。  卡拉OK最受歡迎的點播歌曲、有一首叫『車站』，說別人是來接親人，我們卻是來送行、與人離別的。  你會發覺，世上一切的歡聚，到了最後的時刻，非但沒有滿足，留下來的、也沒有一樣是你想要的。  這個世界可以把快樂提到最高點，卻仍然不能滿足你內心的飢渴 – 那是一個非常大的乾渴。

 

所以主耶穌才會起來說這個話。  如果對著一群沒有乾渴的人，還有什麼好講的呢?  可是:《凡喝這水的，還要再渴。》(參: 約4:13)  這條跟隨主的道路，到今天、我能夠走上四十幾年，發覺有一個根本的認識、一定要對 – 這個認識是從一個比較來的 – 到底主耶穌、跟世界相比，哪一個好呢?  你們當然都會說、是主耶穌好；這個話說起來容易，做起來就不見得容易了。

 

在座很多人都比我年輕，並不知道這個世界有多可愛。  但是，主耶穌總要人先經歷世界的可愛之後，才讓你認識、祂比世界更可愛。  其實服事主，基本是不需要什麼報酬的；服事主的本身，就是報酬。  服事主，不應該覺得辛苦；坦白說，如果覺得辛苦，你的服事、是不對的。

 

如果你愛一個人，跟他約會、你會嫌時間過得太慢嗎?  不，你會希望天天、時刻跟他在一起。  如果有一天，跟他在一起、你覺得煩了，那是哪裏出了問題?  就是你的愛出了問題；只要你開始不愛他了，就會有這種情形出現。  大家都年輕過 – 當然、在座有的人現在還在想像的階段，不過我可以告訴你，事實絕對不是你想像的那個樣子。  什麼叫作經驗?  就是發現原來的想像、是錯的，這就是經驗。  尤其結過婚的人，對婚姻這個東西就認識得更清楚了；你先前所想像的憧憬，等你真正踏進去的時候，就發現兩者完全不一樣。

 

世界真的就是這樣的嗎?  其實並非如此。  其實從起初、神造人的時候，已經豫定好了一件事 – 就是人到這個地上來，只有一個目的是對的，就是得著神的生命。  神就是這樣豫定的:《照著》祂自己的《形像》、《按著》祂自己的《樣式》來《造人》(參: 創1:26)。  約翰福音這裏告訴我們，這個【從他腹中要流出活水的江河來】，是指著【信他之人要受聖靈】說的。  也就是說，在【節期的末日】、當人吃喝飽足之後，神就把世界的歡樂、跟【受聖靈】擺在一起，讓人比較。

 

的確，當你走遍天涯海角、體驗各樣最美好的事物之後，會發現自己仍然是失落的。  相對地，如果你單純地到神面前來，卻能得著滿足。  事實上，能夠滿足人的不是什麼，就是神的自己。  今天服事主會覺得辛苦，只有一個原因:不愛主。  這話怎麼說呢?  就是你把主耶穌只當成主人，好像公司的老闆一樣 – 我們喜不喜歡上班?  不喜歡；可是不去不行啊。  Tiger，明天禮拜一、你要不要上班?  要；喜不喜歡啊?  可能也有喜歡上班的，不過大部份的人、都是不喜歡的。  不論喜不喜歡，要不要上班?  一定要去的呀。  像這樣，叫作《雇工》，求的是《工價》(參: 利19:13、申24:14-15；又參: 太10:10、路7:10、提前5:18)。

 

但是一個女人嫁給一個男人，結果這個作丈夫跟她的互動，就像上班打卡似地不得已，甚至於痛苦得不得了 – 那不如離婚算了。  說實在話，如果我們跟主的關係，只是《雇工》跟老闆的關係，那、乾脆就別做了；這種服事，一定會有問題。  弟兄們，今天基督徒跟隨主，把這個基本的認識、搞對的人，實在很少。  一個服事主的人，有一個最重要的條件，就是:『主耶穌吸引我。』  只有這樣的人，才能在他的服事中、經歷與主同在的喜樂。

 

否則，這條服事的路是走不遠的；現在服事主，不過是湊湊熱鬧罷了。  我們服事神四十幾年，走不到一半就夭折的、看得太多了，就連作了牧師也夭折的、都看了一堆；為什麼呢?  因為一開始、那個態度就是不對的，從頭到尾就不認識主耶穌是怎麼回事。  這樣的人到教會來，是為了別的因素，而不是為了主。  譬如我來教會，為的是找個女朋友、或是找個丈夫、或是想求什麼好處……；又或者在別的地方沒人要聽我講話，可是到教會來、站在這裏講話，大家就得忍耐。  教會有忍耐啊，主耶穌要我們操練忍耐，就找了些人來叫我們學功課呀。

 

說實在的，很多人到教會來，動機都很複雜；你是為主來的嗎?  這個話真地很難回答。  我們別有所愛 – 中國有句話、說:『琵琶別抱』；表面上跟主耶穌在一起，心裏愛的卻是別的東西。  這樣，屬靈的道路是走不遠的；你才會覺得服事辛苦啊。  你如果愛一個人，跟他在一起會覺得辛苦啊?  假設妳交一個男朋友，他對妳說:『妳很好，但是跟妳在一起好累喔。』  妳一定說:『那你走好啦!』

 

弟兄們，如果吸引你的不是基督，原因就是你在【節期】的路上，還沒走到那【最大之日】 - 你尚未經歷那人生的高峰。  很多人走到人生的高峰，然後就去自殺；有人跟我說、白文正的例子少講，今天我還是要提。  白文正自殺的那一剎那，在這地上、他實在找不到一個活下去的理由 – 這就是他已經走到【節期的末日】、那【最大之日】了，卻發現所擁有的一切都不是他想要的。  他愈往前走，內心的飢渴就愈深；為什麼?  因為白文正是《照著》神的《形像》《造的》，就像手套是《照著》手的《形像》《造的­》一樣；這樣，白文正的人生，應該裝載什麼、他的生命才不會出錯呢?

 

請問，手套是用來裝什麼的?  這裏、誰有手套借我一下?  天氣沒那麼冷，要是在上海，要借手套、一堆人都有。  喔、借我一隻就好，保證還妳；反正一隻手套也沒什麼用。  你們看這隻手套，是《照著》手的《形像》、和《樣式》《造的》；可是，這隻手套覺得它需要BMW520 – 好，我就把這車鑰匙裝進手套裏 – 這手套滿足了嗎?  這裏有很多銅板；這手套還需要錢 – 我把這麼多銅板都裝進去、各國的錢幣都有 – 怎麼樣?  這手套還是不滿足，好些地方還是空的。  那首『杯比不可飼金魚』，陳老師唱得真是風華絕代 – 也放進手套裏去?  結果手套還是空洞洞地。

 

裝了這麼多、為什麼還是空的?  說句實在話，手套裝的是什麼?  糟糕，我的手太胖了；妳來、把手伸進這手套裏去 – 因為妳的手小啊。  裝好了?  站起來、把手舉起來給大家看一下 – 弟兄們，看見沒有?  把手裝進去，這手套就滿足了!  人是《照著》神的《形像》、《按著》神的《樣式》被《造的》，所以從來到地上的第一天起，人裏面需要裝載的不是別的，就是神的自己。  不然，這個人生就會有很大的問題。

 

作基督徒、要是不認識這個真理，屬靈的路是沒辦法走下去的。  有一次仇敵跟我說:『你呀、這麼拼命服事神，好像主也沒讓你很順利嘛，怎麼還有人起來攻擊你哩?  ……』  說句實在話，到今天、我不太受環境的影響；因為我的心情很簡單，覺得能夠服事主，並不是來犧牲的，而是來得著。  假如Tiger有一天很倒霉，可是有人說、請他來拿一張一千萬美金的支票 – 你來不來?  你會說:『因為我很倒霉，這支票我不去拿。』、嗎?  不會的。

 

弟兄們，事奉神不是犧牲，事奉神、本身就是得著；因為事奉神，就能把【聖靈】愈多地住在我們裏面。  人要得勝，沒有別的路可走；當我們走到【節期的末日】，所有的人事物都看遍了、也嚐盡了，只會使我們裏面的心更加飢渴。  有一首詩歌講:『續加的水飲千井，渴人不停』；不是『飲千杯』喔，是喝了一千口井的水呀 – 講『渴人不停』、還客氣哩，事實上那個『渴』不僅『不停』，還會更加深。

 

我看，白文正就是一個『飲千井』的人。  他買不買得起藍寶尖尼?  可是有了藍寶尖尼、就能讓他活下去嗎?  還是、他了什麼絕症嗎?  不；他只是走到了【節期的末日】，終了、他的裏面就是乾渴。  其實，我們跟白文正不一樣的地方在哪裏呢?  就是我們無法經歷到像他那樣的乾渴，所以就不知道什麼是【節期的末日】。  很可惜，白文正從不肯來嚐試約翰福音這裏講的【活水】；然而主耶穌說，凡是《口渴》、又《願意的》的人，《都可以白白的》、《喝》這《生命的水》(參: 啟22:17)。  可是我們看見，人《口渴》了、也不一定《願意》來《喝》這【活水】，因為他沒有這個【信】吶!

 

馬上要過年了，在座、除了少數人以外，都會覺得無聊；但是這些人，小時候都覺得過年很有趣，對不對?  當人開始對過年感到無聊，他就長大了；只要對過年還有憧憬，都還是小孩。  人生有很多的事情、來來去去，好比過年；但是到頭來又怎麼樣呢?  我告訴你們，對這地上的很多事情，其實我都很悲觀 – 那都是經過正確估計以後、所生出來的悲觀。  像昨天冏圭結婚，我就蠻悲觀的。  我的意思是，跟誰結婚，並不是婚姻幸福的祕訣。

 

一個美滿的人生、包括幸福的婚姻，祕訣是什麼呢?  祕訣在於，要持續走在得神生命的道路上。  因為手套只有裝了手、它才會滿足，它本是《照著》手的《形像》《造的》呀。  同樣地，人裏面必須持續不斷地注入神的生命，人生才不致於虛空；約翰福音這裏講的，就是這件事實。  再讀一遍第37、38節:【節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。】

 

這個【節期】，是上帝【節期】，是耶和華神所定的；而且人呢、也到聖殿去敬拜神 – 然而，包括宗教，都不能滿足人。  事實上，宗教也是個世界。  有些事情沒有宗教，到舞廳去、到卡拉OK去，那裏沒有宗教。  所有的宗教活動，即便按照聖經去走，走到後來，人生還是空白。  這是很奇怪的，但這就是為什麼很多人在教會中多年，卻沒有真正的得著的原因。  真正找到一條對的路的，實在很少；所以說，進到《永生》，《那門是窄的》、《路是小的》 – 《找著的人也少》(參: 太7:13-14)。

 

的確，湊熱鬧的人是多的。  主耶穌在路上走，那患血漏的婦人就想，我只要《摸祂的衣裳繸子》、病就好了；果然、她一摸到那繸子，《血漏立刻就止住了》。  想不到主隨即回過頭來、說:《摸我的是誰?》  彼得就說:《夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著祢，你還問摸我的是誰嗎?》  所有的人都擠在主身旁，碰著祂、摸著祂的人多的是 – 可是那些觸碰有用嗎?(參: 路43-48；又參: 太9:18-22、可5:22-34)。

 

今天不也有很多人到教會來嗎?  如果只是來湊熱鬧，是沒有用的，人生的問題也不能得著解決；因為你並沒有真正地遇見神。  真正認識了神，你就不會跟人計較了。  我請問你們，早禱會是什麼?  電影『鐵達尼號』裏面、不是有一顆『海洋之星』嗎?  那是一顆藍鑽 – 不是藍寶石。  藍鑽跟藍寶都是藍色的，看起來好像一樣的，可是差別在於硬度；鑽石的硬度到10，藍寶的硬度只有9。

 

但是就這麼些微的差異，價格就差了一萬倍之多!  甚至更多。  因為沒有人見過藍鑽；這輩子玩賞了許多的美物，就沒見過藍鑽。  那顆『海洋之星』大概有三十幾克拉，應該就是全世界僅有、唯一的；你看那要值多少錢?  可能它可以換信義計劃區、好幾棟大樓，但是再好的藍寶，一棟也換不到；兩者的價值、差距是那麼的大。  貴重如藍鑽，寶不寶貝啊?

 

那麽我請問你，假設你每天工作得很辛苦、很累，可是你知道每天早上到教會來，就可以得到一顆三十幾克拉的藍鑽 – 你來不來?  你說:『我今天好倒霉，在路上、車子被人家撞了一下，然後每件事情都不順利。』  結果牧師請你來守晨更，每天來、就送你一顆藍鑽 – 你來不來啊?  你會因為倒霉就不來嗎?

 

弟兄們，服事主，跟倒霉有什麼關係啊?  有人就講啊:『你這麼倒霉，為什麼還要服事?』  意思就等於說:『唉呀，Tiger，你這麼倒霉，幹嘛還要去拿那顆三十克拉的藍鑽?』  Tiger就說:『為什麼不拿?』  聽懂我的意思了嗎?  誰告訴你、事奉神就會讓你事事順利?  亞伯拉罕一百歲才生以撒(參: 創21:5)，講起來、這是別人的事，你要不要試試看、發生在你自己身上?  不僅亞伯拉罕一百歲了，撒萊也已經九十、《月經已經斷絕了》(參: 創18:11)，那麼有信心的亞伯拉罕都覺得不可能有孩子了。  他一生最重視的就是得著一個兒子，可是神給他的波折有多少啊?  但是，這些難處和跟隨主無關。

 

神給我們各樣的環境，只有一個目的，就是要我們得著【聖靈】。  今天我要跟弟兄們說，人生只有這一件事、是最重要的；不走這條路，那個人生一定就是虛空。  今天講這個【節期的末日】，包括在教會裏服事的人，也都是一樣的光景。  沒有【聖靈】，就算你什麼都有、也沒有用，你內心絕對沒有滿足。  說實在話，跟隨主走到今天，我是不太看環境的。

 

我到上海去、就去了，你們有沒有開個歡送會啊?  其實你們送我、幹嘛?  我從來沒有離開教會，我只是跑到上海去 – 還是在《身體》(參: 弗1:23、西1:24)裏；教會有幾個?  基督只有一個《身體》，永世的教會只有一個(參: 羅12:5、林前10:17、林前12:12)。  不論我去哪裏、都在《身體》裏；不需要人家發一張獎狀給你、說你服事多辛苦 – 那張獎狀實在是個損失啊，不給我獎狀，我在天上的賞賜還大一點(參: 太6:2、太6:5、太6:16；又參: 太6:19-21、約5:44)。

 

一張獎狀掛在牆上、能幹嘛?  我還不見得有地方掛哩。  對教會的名利地位，我一點興趣都沒有；要那個做什麼?  人家說吳弟兄很好 – 也不必了；我好不好，主知道，主要是認為我不好，人說我好也沒用 – 主耶穌要是認為我好，人說我不好一樣也沒用啊。  事奉神最要緊的，是得著生命。  我重視的，就是要主的生命在我裏面；第38節說:【信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。】

 

下面、第39節:【耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的……。】  弟兄們，這裏講乾【渴】、講【活水】，都是對著【信祂之人】說的；你相信祂，你就要得著這個【聖靈】。  很多人到教會來，都跟主耶穌談條件；我來、主要讓我找到對象，我來、主要讓我生個孩子，……我是什麼都要，就是不要主。  這樣，我把主當作什麼呢?  我把主當作一個痛苦服役的對象，來服事主、很苦啊，所以主要報答我 – 有一天、祢不報答我，我就不幹了。

 

Tiger，你會跟這種人結婚嗎?  她跟你在一起、非常痛苦?  主耶穌跟我們在一起，實在很忍耐我們；可是祂還是娶了我們。  所以神就找了一個何西阿，叫他去娶淫婦(參: 何1:2)。  請注意，何西阿是比喻基督喔；很多人讀這聖經、覺得這是在講什麼呀?  何西阿是誰?  何西阿就是神自己。  那個淫婦是誰?  那個淫婦就是我們；我們這些人都是淫婦，跟主耶穌是貌合神離，心中是別有所愛。

 

你以為你愛主嗎?  你愛的是其他的；教堂有沒有大一點?  鋼琴有沒有大一點?  詩班人數有沒有多一點?  今天聚會來了多少人?  這個月受浸了多少個?  ……  宗教也是個世界，你知道嗎?  問題是，你愛不愛神呢?  你有沒有從神那裏直接得著滿足啊?  還是要別的人事物才能滿足你呢?  《耶和華初次與何西阿說話，對他說，你去娶淫婦為妻……》；於是全世界都知道，有一個人娶了一個不愛他的妻子，那個妻子愛的是別人。

 

弟兄們，你看、我們愛主嗎?  我們覺得，如果不愛主，祂就會懲罰我；聚會遲到，我就會被處罰 – 不知道主要怎麼處罰我，所以我就乖乖地來坐在這裏。  就像我們家Jason，一看見爸爸，就想:『算了，我不要跟他坐一部車，免得挨罵。』  我也知道、我自己不是很可愛，怎麼能跟主比哩?

 

弟兄們，要知道如果這條路沒走對，我可以預先下個條子告訴你，這條屬靈的路、你是走不遠的。  我們不可能愛主以外的東西，使人生得以滿足；這叫作《淫婦》；主耶穌講話就是很難聽，所以你不要說:『吳哥每次講話都很難聽。』  因為主說話、也不怎麼好聽啊。  主耶穌說:《凡看見婦女就動淫念的》，就是《犯姦淫》(參: 太5:28)；這裏有哪個男人敢說、見到婦女絕不動淫念的?  沒有嘛。

 

所以，以後再有話說、吳哥不適合站講台，真要請你上來講講看。  昨天牧師跟我聊，講起最近人家批評我的話；我就說，有個人叫大衛，是合神心意的人(參: 徒13:22)，可是馬太的家譜又是怎麼寫的呢?  :《大衛從烏利亞的妻子生所羅門》(參: 太1:6)；祂為什麼不講《拔示巴》(參: 撒下12:24)?  大衛寫了很多詩篇、還有部份的撒母耳記，那麼這些聖經要不要拿掉?  所以，什麼罪人不適合站講台的話，到底在說什麼?

 

我絕不是說犯罪是應該的，你不要聽錯了。  但是我可以提醒你們一件事，主耶穌說:《康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。》(參: 太9:12)  誰需要《救主》(參: 路2:11、徒5:31、腓3:20、提前4:10；又參: 太1:21、約4:42)?  《罪人》(參: 太9:13)。  如果你認為你不是罪人，你是不會得救的。  所以得救第一件事，就是《悔改》，然後才是受浸，然後罪才得著赦免(參: 徒2:38)。  沒有一個人能說自己不是罪人。

 

聖經還講了一個很特別的人，就是保羅。  他其實是個殺人兇手，還殺了不少的人。  那時他逼迫基督徒，等到耶路撒冷已經沒得逼迫了，他就跟祭司長拿了文書，想到大馬色去繼續追殺；就是在往大馬色的路上，他遇見了主 (參: 徒9:1-9、徒22:3-11、徒26:9-18)；主耶穌對他是明講地:《掃羅、掃羅，你為什麼逼迫我?》  所以他在書信裏說:《我本來比眾聖徒中最小的還小》(參: 弗3:8)，甚至於還說:《在罪人中我是個罪魁。》(參: 提前1:15)

 

不要以為保羅寫的是客套話，他就是這樣，只是他就是那《在後的­》、成了《在前的》(參: 太19:30、太20:16、可10:31、路13:30)。  這樣，你覺得保羅如何?  可是保羅寫了幾封書信?  嚴格說、是十三封；至於希伯來書，雖然有爭論，但我百分之百地跟你保證，希伯來書也是保羅寫的；所以保羅一共寫了十四封書信。

 

所以，很多事情，話、不要憑著自己的天然去說；但是我其實不是很在意人批評我。  每個來事奉神的人，都是罪人，每個人的軟弱都不一樣；所以誰也不必去指責別人。  最重要的一件事，就是我們對主的愛、是不是單純?  此外，我不太看得見其他的事。  不是因為主耶穌很有權勢，所以祂可愛；不是因為主耶穌很富有，所以祂可愛。

 

今天很多人愛郭台銘，因為他很有錢啊；然而他實在是個很沒有修養的人，罵人是難聽得要命吶，脾氣是非常的不好。  像這樣的人，可不可愛?  他這個人是不可愛的，是他的錢可愛。  同樣地，很多人到教會來，覺得主是全知的神、全能的神、……，都想得著恩典 – 但是，你並不愛神；因此，很多人是以《雇工》的心態在教會裏服事；這還是算好的。

 

這個話講起來實在不免難堪；但是我覺得，台北堂有部份的弟兄應該要聽這個話，因為你已經有這個程度聽這樣的話。  不然早期的時候，講這篇道、就是對牛彈琴了，因為連門都還沒進啊。  今天在這裏服事的弟兄們，已經有些人夠資格來聽這樣的道。  所以，我們回去、要檢查自己的動機:『我今天為什麼來?』

 

那時我被修理到最狠的時候，每天照樣來參加早禱會 – 也沒有人看得出來、我受到什麼影響；為什麼?  其實這些攻擊、毀謗，對我來講並不怎麼重要，我也不會向神抱怨，怎麼這麼倒霉、會遇到這種人?  我知道神做的每一件事都有原因，我們只要相信就好了。  不要想我們這樣努力事奉神，起五更、睡半夜地，不論是寒冷、是風雨，每天到教會來服事人，怎麼有一天人還這樣起來指責我呢?  怎麼會有這麼些莫虛有的誣蔑呢?  ……仇敵就在裏面講這些話呀；可是不論牠說什麼，對我毫無用處。

 

為什麼?  我今天來服事主，是有賞賜的呀。  有一天、我就算了一下；如果每天早上都能拿一顆三十克拉的藍鑽，我一定不會放過 – 哪裏在乎有什麼倒霉的事呀?  因為藍鑽的本身，就是個吸引我的動力。  今天一顆三十克拉的藍鑽，可以到信義計劃區換一整排的大樓；可是，五十年之後，那些大樓變成什麼樣子了?  舊了一點。  那麼過了一百年呢?  說不定像外灘，很多大建築過了百年還在的。  好，再過五百年呢?  也不一定就不在了，像歐洲有些大教堂、也有幾百年的歷史，甚至也有一千年的教堂。  但是，永世是多久?  永永遠遠。

 

今天我來服事主，比那顆藍鑽如何?  主耶穌說:《無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。》(太10:42；又、可9:42)  今天我們姐妹為我倒這一杯水，就要《得賞賜》；這個《賞賜》，只有五千年嗎?  不，要到永永遠遠!  我告訴你們，神很清楚地跟我說，來一次早禱會，就得著一顆價值永恆的三十克拉藍鑽。  這樣，來不來?  我當然來啊。

 

事實上，我從來不覺得服事神、需要什麼條件，也不覺得事奉神、神就要使我在世界得什麼順利；神要做，祂自然就做了。  但是我們不是看這些才來的。  有時候為了讓弟兄們比較容易領受、得醫治，不得已就把藥包上一層糖衣，然後就對這層糖衣多加些解釋:『信主耶穌，一定有平安，主會保守你……。』  其實重點不是糖衣，而是裏面的那個藥；講了半天的糖衣，為的只是讓你把藥吃進去。  但是，那樣的教導，是因為你們還幼小；長大了，就不能老是還用糖衣餵藥啊。

 

弟兄們，我們有一個很重要的追求，就是認識神的榮耀。  其實神的計劃、從起頭就是這樣:《從創立世界以前》 – 《在基督裏》 – 《揀選了我們》(參: 弗1:4)。  所以，是先有新約、還是先有舊約啊?  這個基本觀念一定要清楚，特別是操練講臺的弟兄。  不錯，先有新約。  按聖經說，新約乃是《從創立世界以前》就開始了；不是說《藉著耶穌基督得兒子的名分》(參: 弗1:5)嗎?  怎麼《得兒子的名分》啊?  就是《在基督裏》《得兒子的名分》；這是新約，不是舊約。

 

所以到了加拉太書就講了，神向亞伯拉罕傳福音的時候 – 《聖經既然豫先看明，神要叫外邦人因信稱義》 – 就對他說:《萬國都必因你得福》(參: 加3:8)；所《得》的是什麼《福》呢?  就是叫《外邦人》《因信》耶穌基督，便《得著所應許的聖靈》(參: 加3:14)。  《所應許的聖靈》，就是今天約翰福音講的這個【活水】，乃是【指著信祂之人，要受聖靈說的】。  聖經直接解釋，這個《應許》，《是向亞伯拉罕和他子孫說的》，就是《地上萬國都必因你的後裔得福》(參: 創22:18)；但《不是說眾子孫》，《乃是……一個子孫，指著一個人，就是基督》(參: 加3:16)。

 

於是亞伯拉罕便生了以撒，以撒便生了雅各(參: 創25:26)，雅各便生了利未(參: 創29:34)，利未便生了哥轄(參: 出6:16、代上6:1)，哥轄便生了暗蘭(參: 出6:18、代上6:2)，然後暗蘭生了摩西、亞倫(參: 出6:20、代上6:3)。  摩西是亞伯拉罕開始、第七代的子孫，也就是《四百三十年以後》，才降下律法(參: 加3:17)。  所以大家要搞清楚，新約在前，舊約在後；我們讀一下加拉太書。

 

加3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的；神並不是說眾子孫，指着許多人乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。  繼續、加3:17 我是這麼說，神豫先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。  【神豫先所立的約】，就是神跟亞伯拉罕【立】的【約】，而【律法】直到【四百三十年】以後才來，所以舊約在後，新約在前。  那麼新約是在亞伯拉罕的時候才【立】的嗎?

 

弗1:4 就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；神是【在基督裏】【揀選了我們】的。  這處聖經說的【成為聖潔，無有瑕疵】，有沒有符合律法的要求?  【成為聖潔】，在律法上就找不到定罪的條例了。  既然【成為聖潔】，就乾淨了，那麼【無有瑕疵】呢?  就是毫無缺點。  有【瑕疵】、並不一定就代表不好；有【瑕疵】 – 還是有價值；不是有話、說『瑕不掩瑜』嗎?  就算【聖潔】，還是會有【瑕疵】的可能啊，然而我們將要【成為聖潔，無有瑕疵】。

 

這樣，符不符合律法的要求?  符合律法；但是，祂是要我們藉著遵守誡命的路、達到【成為聖潔，無有瑕疵】的嗎?  不，所靠的乃是【在基督裏】的【揀選】。  清楚了嗎?  這是舊約、還是新約?  再問一次，新約是從什麼時候開始的?  【從創立世界以前】，新約就開始了。  可見，從起頭、神在我們身上就只有一個計劃，就是要我們《得著所應許的聖靈》。

 

新約，什麼叫作【約】?  就是神【從創立世界以前】、跟人所定的一個【約】。  希望大家要仔細聽，我在你們中間講道，還沒有像今天把這個真理講得這麼清楚的。  弟兄們，惟有得著神的生命，你才有出路；否則你是沒有路走的。  不要想到教會來得什麼，人、是沒有路的。  所以主說:《我就是道路，真理，生命；》下一句話:《若不藉著我，沒有人能到父那裏去。》(參: 約14:6)  沒有《子》、就沒有《父》，有了《子》，就《連父也有了》(參: 約一2:23；又參: 約二9)；不要以為有其他的辦法，不要以為我嫁個丈夫就沒事了，不要以為生了孩子就有盼望了 – 我告訴你，才開始哩。

 

地上一切的經歷都是好的；神安排婚姻、安排家庭、……，都是好的，不要把這道聽偏了。  請看、弗1:5-6 又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得着稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。  【使祂榮耀的恩典得著稱讚】；主給我們的【恩典】不是一般，是【榮耀的恩典】。  所以祂為我們豫備了婚姻，叫你去經歷，【在基督裏】、或不是【在基督裏】，有什麼不同?  絕不是要我們去看，嫁了這個人、或是娶了那個人，會有什麼不同。

 

我們所要經歷的，是【在基督裏】、或不是【在基督裏】，去面對同樣的丈夫、或是同樣的妻子。  你會發現，是不是【在基督裏】，結論是完全不一樣的。  妳以前不是很憂鬱嗎?  哎、大家都知道我講的就是妳呀 – 你們看，她已經都忘記了，可見現在憂鬱離她有多遠吶?  我還記得，有一次她從台中打電話給我，說她當天就不想活了。  那一天、她不想活，因為她的人生已經走到【節期的末日】了。  還好沒有自殺，不然就糟糕了，現在就在《火湖》(參: 啟20:14)裏。

 

今天坐在這裏，聽了半天、還搞不清楚自己是不是乾渴的，只因為你還沒有走到【節期的末日】。  當你看完人生一切最細膩、美好的事物以後，傳道書就來了:《虛空的虛空，虛空的虛空》(參: 傳1:2)。  神創立世界的時候，祂只有一個心意，就是要我們裝滿神的自己；所以神就《照著》自己的《形像》、《按著》自己的《樣式》造了我們。  我們來到教會，不應該還愛著別的，否則就是《淫婦》了。

 

剛才我們講了，主耶穌明知道我們不愛祂，祂還是跟我們在一起；為什麼?  沒辦法，祂就是愛我們呀，所以還是與我們同在啊；這就是神的心情。  所以祂就叫何西阿娶《淫婦》，娶一次不夠、還叫他娶了兩次(參: 何3:1)；那女子嫁給何西阿、又跑掉了，神就要先知把她再娶回來。  我讀聖經、讀了很久，有一天才向神悔改、說:『主啊，原來我不是何西阿，我是那個淫婦。』  因為我們的心啊，都偏到別的地方去了；我們什麼都愛，就是不愛主。

 

我們愛主的祝福；有人說:『主啊，祢怎麼沒讓我生個孩子?』、或是:『主啊，為什麼讓我生個女兒、不是個兒子?』  生兒子有什麼好?  長大了就變成路人；要知道，女兒是親人，女婿是佣人，至於兒子娶的媳婦、就變成仇人。  所以、生兒子有什麼好哩?  可是大部份的人、還是希望生兒子。  有時候看看周遭，真是世態炎涼，人情冷暖。  沒有別的，教會是千奇百怪、我什麼怪人都看過；醫院病人多，殯儀館死人多，教會呢、就是怪人多。  所以有人覺得，什麼都看了，看破了!

 

但是我的想法不一樣，我是個積極的人，因為我知道有一條出路，而且很清楚地擺在我們眼前 – 就是《得著所應許的聖靈》。  主說，人子來了，是要你怎麼樣呢?  得財富嗎?  得長壽嗎?  祂《叫》你《得生命》；下一句呢?  :《並且得的更豐盛》(參: 約10:10)!  講清楚一點，主耶穌來，就是要人得著神的話，而且要《豐富》地得著，就是把神的話、在生活中活出來。

 

除了這個，有沒有別的出路?  沒有了。  主耶穌也不做別的事，祂只《叫人得》《更豐盛》的《生命》。  可是我們到教會來、不是這樣；我們要這個、要這個、要那個、要那個、……，只有主，是我們不要的。  要不要把你歷世歷代的禱告拿出來看一下?  就能知道羅馬書說的是什麼了:《我們本不曉得當怎樣禱告》(參: 羅8:26)。  反正到了審判臺前，一件一件都看得到；你禱告的那些事情，實在沒有一樣是可以聽的。

 

所以聖靈在旁邊聽了、就《歎息》，而且到一個地步、叫作《說不出來的歎息》。  不要以為聖經讀起來很詩意啊，那是神聽了我們的禱告就覺得:『你們到底在幹什麼呀?  都已經得救這麼多年了?』  按我們《學習的工夫》，早就該《作師傅》(參: 來5:12)了，怎麼禱告求的、還是像《吃奶》的《嬰孩》(參: 來5:13)所求的呢?  如果有一天你對牧師說:『牧師，你可不可以給我一顆糖吃?』  牧師會不會覺得這實在是太不可思議了?  你會跟牧師要糖吃嗎?  弟兄們，按我們的《功夫》都該《作師傅》了；結果還需要人把《基督道理的開端》(參: 來6:1)再來教訓我們。

 

我們在這地上能找到滿足嗎?  唐莘找到了?  在哪裏找到的?  嗯，早禱會 – 現在都知道拿這個當免死金牌了。  弟兄們，我跟你們說實話；除了神的【聖靈】，這地上、你是找不到滿足的。  可能你覺得不是找不到，只是還沒找到 – 但是我告訴你，在這地上、你是找不到的；除了基督，沒有什麼能夠滿足你。  如果你說:『基督也不能滿足我。』  這就是重點了。  事實上，很多人講道、就講到這裏，講完基督、就結束了。

 

有一件事情很奇妙；大家都覺得人生滿各種的失望，我自己、一路走來，也充滿各樣的挫折 – 但是我愈往前，就愈發地《力上加力》(參: 西1:11；又參: 弗3:16)。  哪一天牧師說:『吳弟兄，教會把你開除了。』  我還是一樣《力上加力》。  人如何待我，並不能影響我；我只擔心在神面前《交帳》(參: 來13:17；又參: 結34:10)的時候、有虧欠。  只要在神面前沒有虧欠，人怎麼說我、都沒關係。

 

你們說什麼、不算數的，神說的才算啊。  你說我好、有什麼用?  主說:《人都說你們好的時候，你們就有禍了》(參: 路6:26)；那樣反而沒有益處。  人講我不好，反而安心一點，可以安心睡覺；因為既然說我不好，表示我為禍不大。  要是大家都稱讚我，如果我走岔了，就連提醒我的人都沒有，那才可怕。

 

最怕的就是，我走岔了路、得罪了神；其他的我都不怕 – 我這個人，天不怕、地不怕，鬼我都不怕。  主說、我們要不要怕鬼呀?  不必怕鬼；祂說:《那殺身體不能殺靈魂的，不要怕牠們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕祂。》(太10:28)  魔鬼會興起環境來對付你；牠不就起來攻擊約伯(參: 伯1:8-19、伯2:3-8)嗎?  牠也可以讓司提反被石頭打死(參: 徒7:57-60)。  可是，約伯也好、司提反也好，魔鬼能殺他們的靈魂嗎?  不能。  所以，那《殺身體不能殺靈魂的，不要怕牠們》。  主說我們當怕的，是那能殺《身體》、又殺《靈魂》的；祂指的是誰啊?  就是神!  神才是可懼怕的。

 

神是可愛的，同時也是可怕的，所以們要敬畏神。  今天在這裏，我有一個感覺:《凡喝這水的，還要再渴》。  惟一、真正能使人喝了就《永遠不渴》的，只有神。  人要是不在主裏面，去追求世界所有的一切，也填不滿你裏面的乾渴。  我們看見，主耶穌偏偏就在【節期的末日】說了這個話。  當時讀到這處聖經，我就覺得奇怪，祂怎麼會在《住棚節》的最後、講這個話呢?

 

那個時候、人還會飢渴嗎?  有什麼沒吃飽、有什麼沒喝足的?  吃飽喝足到回家要減肥了 – 主耶穌卻【站】起來、說:【人若渴了，可以到我這裏來喝。】  那時我讀到這裏，心裏非常震驚。  弟兄們，見過人們歡聚之後、曲終人散的悽涼嗎?  南唐李後主寫了一首非常有名的詞、叫『相見歡』，描寫一對情侶相聚、十分快樂。  可是他怎麼寫呢?

 

:『林花謝了春紅，太匆匆；無奈朝來寒雨晚來風。』  這個『林花』，就是講花、和樹，搭配得很好，可是很快就謝了；人生也一樣，正是『朝來寒雨晚來風』。  接著說:『胭脂淚，留人醉；幾時重?  自是人生長恨水長東。』  前面寫花、和樹的聚集，很快就凋謝了；後面就寫人相聚的不捨。  『胭脂淚』，就是盛裝相送，臉上也化了妝，雖然流起淚來、很難看吶，可是忍不住還是哭啦。  『留人醉』，就是希望人喝醉了、就不會走了。  可是仍然要走啊，就問:『幾時重?』、什麼時候再相見呢?  幾個字寫得多精簡啊。  下面怎麼說?  :『自是人生長恨水長東。』

 

從頭到尾寫的都是離別，但是詞牌名叫作『相見歡』。  離別會是如此痛苦，意謂相見是如何的歡樂?  相聚愈是歡樂，離別就愈是傷痛。  我可以了解、白文正為什麼自殺，他的一生就是這場『相見歡』，面對那種離別的絕望，是活不下去的；所以說:『自是人生長恨水長東』，這首詞寫到最後，結局就是自殺了，不然還有什麼路走?

 

最悲哀的，就是讓人經歷所有的美好；經歷得愈多，人就愈難承受，經歷到後來，會叫人發瘋的。  你要覺得幸運，主耶穌沒有讓你經歷太多的美好；因為大部份的生命，是承受不了的。  要是不曾擁有，也就罷了；擁有之後的那份虛空，是人沒辦法承擔的。  這就是【節期的末日】；這樣的人該怎麼辦?  需要《救主》，並且要真正地認識祂 – 就是《得著所應許的聖靈》。  弟兄們，只有【聖靈】，能夠讓你的人生得著滿足。

 

後來才知道，原來我很小的時候就得了憂鬱症，而且很嚴重、不能睡覺。  從初中二年級、到高中三年級，足足有五年的時間，每天都是到了凌晨四點鐘才睡著。  那時候天天都在煩惱，心思是沒停地空轉，非常憂愁；當時對這個世界，只覺得沒有意思。  小時候的我，就是這樣的一個人。

 

『人無遠慮，必有近憂』，所以我也認為、憂愁是應該的，可能以後才好面對事情。  於是就常常在那裏思想計劃，而且儘量周全；計劃A可能失敗，所以還需要計劃B – 而且還要再想，萬一計劃B也失敗了、該怎麼辦?  因此又需要有計劃C；再來就是準備、當計劃ABC都失敗，那麼計劃D又該如何?  ……一個接一個的計劃需要準備，當然睡不著；一直到了計劃WXYZ……才睡著。

 

有一次我給人上課，講的就是一堂『求敗的人生觀』；什麼意思?  就是打仗、我不求勝，我求敗 – 先想好這場仗會怎麼輸?  有沒有可能這樣輸、還是那樣輸、或者是另外那樣輸、……?  把所有打輸的可能都列出來，不夠、還又請教人:『除了這些，還有什麼因素是會輸的?』  最後，所有輸得原因都知道了 – 一項一項事先應付好，就等著它來。  這叫『求敗的人生觀』；其實這是諸葛亮的兵法，他看一場棋局，就先看會怎麼輸；他是不看怎麼贏的。

 

很多人作生意，只想到:『我有資金。』、:『我有技術。』、:『我有人才。』、:『我有地。』、……；就下結論、說:『我一定會贏。』  嘿嘿!  結果出貨了，船一駛出港口，就沉掉了；你沒有想到嘛。  有人打仗，戴了鋼盔、不夠，又穿戰甲、不夠，又配上利劍、不夠，又……；不僅要護心鏡，還要遮擋背的，還要靴子，還要弓箭，……；也不能沒有帳棚啊，所以帳棚也不能少；也不能沒馬，所以要備馬；……。  終於，金光閃閃、像一棵聖誕樹般地上陣去了 – 結果掉在水裏，淹死了 - 原來他忘了帶救生圈。

 

人生的事，誰知道呢?  可是我們就在那裏想這個、想那個、想這個、想那個、……。  我小時候就是這樣，年紀很輕喔，就凡事考慮周全地。  為什麼後來能跟施振榮處得很好?  因為只要他一出什麼主意，我就把所有的疑點提出來問他 – 我那些問題，都是他還沒想到的。  這樣才能把事情豫備得很周全。

 

原來我是他的特別助理，後來就負責整個宏碁的國際行銷；那時候在人評會裏，施先生支持我作行銷的頭，遭到全公司所有人的反對:『這個人是數學系畢業的，資歷是作網球拍、賣的是commodity，他對high tech完全不懂，怎麼可以負責我們整個行銷的業務呢?』  施先生獨排眾議、說:『他一定可以。』  他跟我配合、很有一段時間，絕對知道我能不能做。  就這樣，硬把我拱上去那個位子；宏碁改名叫『acer』，就是我命名的。

 

弟兄們，那就是我 – 還很得意哩，給人上課、大談『求敗的人生觀』。  當你一天到晚聽的都是、我什麼時候會失敗，再聽見別人說你哪裏不好，你就會認真傾聽；這樣就不容易亡國。  一般人是求勝，下棋就要贏，打仗就要得勝；有人說你會打輸，聽了、你就生氣。  事實上，行銷這種業務，很可能在任何一個小小的環節上失敗；什麼都對，只要一樣做得不對，全盤都完了。  所以那個時候講行銷，一定要有『求敗的人生觀』，儘可能向人求問、還有哪裏可能失敗?  這樣出來的行銷計劃，才會周全。

 

可是，弟兄們，人生是這樣的嗎?  聽起來很有道理，其實並非如此；現在，我不再煩惱計劃A、計劃B、計劃C、……。  神跟我們【立】的【約】，內容非常簡單；請看、徒2:37-38 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，弟兄們，我們當怎樣行?  彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。  第38節再來:【彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈】。

 

弟兄們，我們【當怎樣行?】  就是【領受】【聖靈】。  這裏講【領受】【聖靈】，不是只在得救的當下，而是主所說的:《我來了，是要叫人得生命》 – 下一句:《並且得的更豐盛。》  【領受】【聖靈】，就是【領受】神的《生命》；今世、人只有這一個mission。  因為我們是《照著》神的《形像》、《按著》神的《樣式》被《造》的，所以人就是要來裝滿神的。  以弗所書怎麼說的?  弗1:23 教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

 

【教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。】  弟兄們，從你《按著》神的《樣式》被《造》的那一天起，這個宿命就已經確定了。  我們這個人就是一個《器皿》(參: 羅9:22-24、提後2:21)，要來裝滿這【所賜的聖靈】。  聖經說，我們乃是《活石》，要《被建造成為靈宮》(參: 彼前2:5)，《成為神藉著聖靈居住的所在》(參: 弗2:22)。  因此，只有【聖靈】【充滿】在我們裏面，我們才能得著滿足、才有平安；這時候，對這個人生、你才會覺得:『這樣就對了!』

 

否則不論貧富貴賤，這一生、怎麼樣你都覺得不對。  人生走到【節期的末日】，一切的享受都得著了、能擁有的也都有了 – :『為什麼我裏面的虛空卻是愈來愈深?』  唉，就是找不到滿足。    弟兄們，服事主是很甘甜的，尤其是不想別的、就是單純地服事神；而且愈服事愈甘甜。  甚至於有一天要見主了，面對死亡都不會恐懼。  大約從十年前開始，我慢慢地認識，其實死亡並不可怕。

 

保羅說:《情願離世與基督同在》 – 《因為這是好得無比的》(參: 腓1:23；另參: 林後5:8)；白話文的意思就是，如果能死，真是《好得無比》。  但是主既然沒叫我死，我就不能隨己意去死啊 – 所以，《我在肉身活著，為你們更是要緊的》(參: 腓1:24)。  對保羅來說，能夠離開身體、與主同在，是《好得無比的》；這些話，不要以為只是寫在聖經裏，有一天你走到那裏，就知道每一個字都是真的。

 

正秋姐妹有一次作見證，她大學同學的兒子很年輕、就得了絕症，住在榮總。  那時已到了病危垂死的時候，而正秋是做殯葬業的，就請她去幫忙；就是因為這樣，正秋有機會把福音傳給那個小男生，就在臨死前接受基督作他的救主，在病床上受洗了。  因為病危通知已經發了，家人、近親都在病床前守著，包括小男生的姐姐，年紀只比他大一點。  就在他斷氣的那個下午，雖然大家都在病房裏，可是因為連夜守候、實在太累了，便都睡著了；只有他的姐姐醒著。

 

那是一間單人病房，牆上有一扇窗戶在那裏。  突然間，他姐姐看見一個發光的天使、從窗戶進來，就站在弟弟的病床前。  接下來，又進來了一個天使、再進來一個天使、再進來一個天使、再進來一個天使、再進來一個天使、……，哎呀，來了一群、好多的天使，就把她弟弟接走了。  在弟弟的安息禮拜上，她也作了這個見證；可是，直到正秋分享給我們聽的時候，這個姐姐還沒信耶穌 – 即便看見了異象，她還是沒信。

 

很奇怪的事，可見神蹟不能救人；這種例子不曉得看過多少，就是看見神蹟，人也是不信。  拉撒路死了四天，然後活活地從墳墓走出來 – 看見的人當中，就有人到法利賽人那裏通報這事；結果，《從那日起他們就商議要殺耶穌》(參: 約11:43-53)。  就因為主耶穌叫拉撒路復活了，祭司長、文士、和法利賽人，便下定決心要殺祂；好不好笑?  你們覺得事情怎麼會是這樣呢?  沒有什麼不可能的；亞當知不知道是神創造了他?  他不是照樣背叛?  撒但知不知道是神創造了牠?  牠不也一樣帶頭背叛?  姐姐親眼看見成群的天使從窗戶進來、把弟弟接走，她還是不信。  那個弟弟才得救多久?  他有什麼服事嗎?

 

死是什麼?  死就是去見主。  一個小弟兄得救才幾天，就有那麼多的天使來接他，今天我們好好兒地事奉神，到了見主那天，會是什麼陣仗?  大隊的《火車火馬》(參: 王下2:11、王下6:17)!  那是多大的榮耀?  神創造人，是比天使還要尊貴；《祂並不救拔天使》(參: 來2:16)。  又說:《天使》《都是服役的靈》、全部《都》是，乃是《為那將要承受救恩的人効力》(參: 來1:14)的。  甚至於明明地說:《將來的世界，神原沒有交給天使管轄》(參: 來2:5)；祂要交給誰《管轄》?  就是交給我們管的。

 

所以弟兄們，要知道一件事，今天這地上的一切，身份、地位、財富、……，都只是影子(參: 西2:17、來8:5、來10:1)啊，在永世裏的、才是真實的。  不必看今天誰成功、誰尊貴，那真地不算什麼。  【從創立世界以前】，神就定下了一個旨意，要人得著神的《生命》 – 《得著所應許的聖靈》；簡單地講，就是要人得著神自己。

 

《得著所應許的聖靈》，不是叫你發財的；你說:『哎呀，今年年終獎金很多，主真祝福我。』  文琦換了一部賓士、就說:『哎呀、神很祝福我。』  哪天我買一部藍寶尖尼:『喔、神很祝福我。』  這些當然是祝福，但是真正的祝福、最重要的恩典，就是神自己。  我們對神要有一個愛。  不要因為有一層糖衣、所以才吃這個藥；糖衣能治你的病嗎?  是裏面那層發苦的藥，才能治你的病。

 

所以要搞清楚，服事主不是個義務、也不是個工作，這跟理智無關 – 應該說是跟情感、跟理智都有關。  要能夠愛主，才能夠單純地服事、享受那份甘甜。  我愈來愈寶貴在神面前停留的時間；或是讀經、或是禱告、或是跟弟兄們交通，神會向我說話，向我打開一扇窗，使我看見前所未有的景象。  就這樣，愈來愈認識神、愈來愈認識神。

 

我們的神啊，真是很可愛；你愈認識祂，就愈發現祂是那樣深不可測。  請看、弗3:8 我本來比眾聖徒中最小的還小；然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人；【基督】的【豐富】是【測不透的豐富】。  我不知道、我們的主在我們身上，有多少的【豐富】?  但是對保羅來說，那個【豐富】是深不可測的，叫作【測不透的豐富】。  在你作基督徒的年日裏，這處聖經、可能你讀過了一次兩次三次……，甚至於讀過了十次，可是，在你身上有多少實際呢?

 

有一次到台中堂講道，一位弟兄送我到車站，路上、就跟我說，他每天要早禱會、又要錄稿、還要……；然後說:『好累喔!』  他大概想、我會表示同情，可是我說:『弟兄，這樣，從明天起、你不要做了，我覺得你真地不需要。』  教會沒有週報、會怎樣?  不會怎樣。  沒有早禱會、會怎樣?  不會怎樣；有多少教會守晨更的?  沒有啊，人家比我們還大間；靈糧堂也沒有早禱會啊，人家多大呀?  我們不過是小小一間教會，所以有沒有早禱會、有什麼關係?  如果覺得家教會很累，那、家教會也可以不要啊；天主教也沒有家教會，你看、人家更大。

 

講難聽點，你幹嘛頂著一張苦臉來到主面前?  覺得很辛苦，就不要做啊。  那位弟兄聽了我的話，可能以為我生氣了，其實我一點氣也沒有；我只是誠懇地把實話告訴他。  如果你不能領受【基督】【那測不透的豐富】，又何必來服事呢?  有位弟兄來找我，想在台灣開間書畫店；因為他準備到大陸去傳福音，覺得可以在大陸拿些字畫、古董，到台灣來賣。  我告訴他，這事業很困難，沒有那麼簡單；一旦做了，哪有時間服事主?  他就說:『不這樣做，我生活怎麼辦?』  我就說:『如果你不信主會負責你的生活，你就不要出來服事。』

 

如果按照聖經的教訓、和榜樣，今天作全時間服事的人，是不能領固定薪水的，靠的就是弟兄們的奉獻。  我說實在話，神職人員就該是這樣的；不然就會有攙雜。  所以放下職業、做全職事奉，就要有信心 – 教會不給薪水。  神是不是《貫乎眾人之中》(參: 弗4:6)啊?  祂《也住在眾人之內》啊。  那麼神會不知道你的需要嗎?  如果這樣的信心都沒有，哪有什麼資格作全職服事?  你就不要服事。  所以我就對那位弟兄說:『你如果連神是活的(參: 耶10:10、帖前1:9)、這個信都沒有，也不信祂能養活你，你就不要服事。』  最後他就說:『吳弟兄，我了解你的意思。』

 

所有來跟我說、要作全職服事的人，我都建議他不要；因為我覺得根本不夠格，對這位《又真又活的神》，如果還沒有認識到一定的程度，就不應該走這條路。  事實上，像這樣的人執意起來作全職服事的，到後來都成為教會的重擔、甚至是禍患。  為什麼呢?  因為從一開頭，就沒有把事奉的源頭對付清楚，就到教會來負責任。

 

現在不是要找一對傳道夫妻嗎?  我建議你們這樣找人:『到這裏來，沒有薪水，全部靠奉獻。』  條件就是這樣，要來就來；神會過濾真正愛祂的人進來，比我們interview一百個還有用。  沒有薪水，你還來不來?  這樣、自然就把《稗子》(參: 太13:24-30)擋在門外，讓相信主的人進來。  事奉的基礎，就在這裏；信愈大，主就愈【豐富】 – 愈是不信的，主就什麼都不是。  彼得信的時候，就能《在水面上走》；可是一看環境、心生害怕，就沉下去了(參: 太14:29-30)。

 

你信，你就能在海面上走。  神學院在那裏討論，主耶穌到底是在海面上走、還是在海邊行走 – 如果主在海邊行走，那麼彼得《在水面上走》這一段、該怎麼解釋?  主說:《你來吧。》  他就在海面上走了；可是一害怕，就沉下去了。  我們都是《小信的人》(參: 太6:30、太8:26、太14:31)，主就是這樣責備彼得的。  主沒說他不信，因為他的確走在海面上了；他信，只是《信不足》(參: 可9:24)，所以一看環境就膽怯了，這叫作《小信的人》。  如果我們的大使徒是《小信的人》，那麼我們就是小、小、小、小、小、小信的人。  《小信的人》並不可恥，但是要認識這個東西。

 

每個基督徒都應該從【節期的末日】這條路開始走，那其實才是屬靈道路真正的起點。  也就是說，屬靈道路的起點，在於認識這個世界，然後逐漸認識基督，再到認識除了基督、沒有可要的。  弟兄們，要認識，你就是得著整個世界、也是一無所有。  再看、弗3:18-19 能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。

 

【並知道這愛是過於人所能測度的】；這話是什麼意思?  白話文就是，神愛我們、愛到我們不能懂得。  不懂是什麼意思?  因為神的愛臨到，有時候從表面看，都是患難。  而撒但的攻擊，往往來的時候、都像祝福。  引誘、跟機會不一樣；引誘是撞門進來，機會則是輕輕地在那裏叩門。  凡是引誘的，看起來都很好，跳進去、是萬劫不復。  神的祝福呢?  看起來不好，等待又長，卻是愈走愈甘甜。

 

神的【愛】，【是過於人所能測度的】，是我們不認識的。  所以不要覺得生活怎麼這麼困難啊、遇到這個那個的問題、……，其實這些都是祝福。  我愈來愈認識，我是走在祝福的路上；神絕不放縱我，祂是不會讓我們一直輕鬆過日子的。  為什麼呢?  因為人有了自由、豐富以後，容易變得狂妄，講話就很大聲。  尤其像我這種人，就會更狂妄，生來就是個狂妄的人；如果神再給我自由，豈不是更加狂妄了嗎?  所以神給人一點限制，也是好的。

 

走主的道路這麼多年，有時候思想主施恩在我們身上的愛，實在很特別，有些根本是我們不懂的、也不明白；神就把一個環境臨到我們 – 祂的【愛】，【是過於人所能測度的】。  既然是【過於人所能測度的】，就表示不是我們能夠明白的。  現在、有沒有覺得神愛你啊?  沒有妻子、沒有丈夫、沒有兒女 – 神愛不愛你啊?  說說看、神怎麼愛你啊?  不要又說是早禱會。

 

嗯，難就難在感到痛苦；這就是神的【愛】。  不痛、就不覺得啦，正在痛的時候，就知道這是神的【愛】。  怎麼知道痛就是神的【愛】呢?  因為祂的【愛】、【是過於人所能測度的】；意思就是這樣。  以前讀這處聖經、我都不明白，有一天吶，哎呀、很痛啊 – 神就說:『我愛你。』  這是什麼話?  這叫作愛嗎?  哪有這樣愛法的?  我沒辦法接受啊。  神就說:『我的【愛】就是【過於人所能測度的】。』  喔，原來是這樣。

 

不是跟你們講過一個賣菜老姐妹的故事嗎?  神怎麼愛她的?  給她四個兒子，最小的兒子、小時候發高燒，燒壞了腦子，也是個小兒痲痺。  前面三個兒子都在美國拿了博士、娶美國人作太太，生的孩子也成了美國人。  至於這個小兒子，只唸到高職夜間部，娶了一個育達商職夜間部的太太，生了三個黑黑的孩子、完全一副鄉下人的樣子，不像那些美國生的孩子，每個都是白白的、很高雅的模樣。

 

這老姐妹為這小兒子，一天到晚都在抱怨:『主啊，祢怎麼這樣對待我?  為什麼給我這樣一個兒子?  為什麼他不像那三個大的一樣體面?』  事實上，那三個體面的兒子、我們都不認識，都只有照片，人是不回來的。  可是呢，那三個大的，每年一定寫信回來跟媽媽要錢。  只有小兒子，反正也沒唸什麼書，就不用花錢；娶個育達夜間部的老婆，簡簡單單、也不必花什麼錢；生的那三個孫子，黑黑的、看起來又不聰明，就不需要補習，小提琴是倒著拿的，在沙堆裏玩、就那麼長大了，所以也不太花錢。

 

有一天老姐妹生病了，那些美國人就回來了。  我們想啊，三個兒子、媳婦兒、孫子們都回來了，我們暫時就別去打擾她了。  後來知道那些孩子都走了，我們才去看望她；老姐妹第一句話就是:『唉，感謝主!  那些美國仔攏回去啦。』  講的話、她根本聽不懂啊。  那天，老姐妹就在病床上悔改；她一輩子到那時候才知道，原來神只給了她一個兒子 – 那三個大的早就是人家的了。  還好這小兒子是小兒痲痺、跑不遠，沒長出一對硬的翅膀，所以還留在她身邊。

 

老姐妹說呀，這次生病要不是這個小兒子，她就完了。  那小兒子是24小時在旁邊看著她，另外還請了一個看護。  在菜場留守生意、扛上扛下的，就是那個黑黑的媳婦兒，就像老姐妹一樣，很有力氣，霸王舉頂，一百公斤的菜、一舉就上肩膀。  至於那三個黑黑的孫子，反正也不怎麼讀書，每餐的、送飯到醫院給阿嬤吃，或是幫媽媽看店。  後來，老姐妹安息禮拜了，她所有的錢都留給了這個小兒子；老大、老二、老三，她一毛錢也不給。

 

神在愛人的時候，真是我們看不懂的；祂的【愛】，就是【過於人所能測度的】。  我們眼睛看的，都是不對的；我們看的、跟神要的，是不一樣的。  保羅已經夠有學問了，連他，對神的【愛】、都覺得【是不能測度的】，那麼我們算什麼?  如果現在神光照你，你要認識一件事，神此刻就在愛你；不是等一下，也不是以後，就是現在!  現在、神就在愛你!

 

比方你，就會擔心錢花光了、怎麼辦吶?  如果要活到一百歲，結果到了九十八歲、錢就花完了，剩下那兩年怎麼辦呢?  為什麼會擔心?  因為《不信的惡心》(參: 來3:12)；我們裏面就是一個《不信》，不相信主愛我們，祂會照管我們的一切。  弟兄們，神愛不愛你?  什麼時候愛你?  神現在、此刻就在愛你了；今天神給你諸般的不如意，都是祂對你的【愛】。  這樣，為什麼憂愁呢?  因為不認識。  讓我們在信心裏知道這件事實:神愛我，神現在就愛我了。  不論祂愛你的方法、看起來蠻殘忍的 – 有沒有聽過『嚴師出高徒』這句話?  那是不是老師的愛?  現在這種老師已經絕種了，可能要到故宮博物院去、才找得到。

 

勉強、陳榮光老師還是，但是要身體好，身體不好、就開始罵人；退休?  退休、還在教學生啊，一個禮拜還有一天嘛。  喔，現在都不罵人了?  現在是管你愛怎麼唱、隨便你，陳老師只要忍耐就好了；忍完一個小時，就叫他回家，反正學費又沒多少。  我這才知道，原來陳老師現在都在操練忍耐，這個也好啊，找一些無聊的人來折磨他 – 這就是神對他、那【測不透】的【愛】。  等到哪一天、身體好了，就開始罵人 – 聽見他罵人，就知道他身體好了。

 

弟兄們，什麼叫作【測不透】的【愛】?  很簡單，就是【測不透】的【愛】，就是【過於人所能測度的】【愛】。  然而，一個基督徒要在信心裏，經歷神【測不透】的【豐富】，經歷祂【過於人所能測度的】【愛】。  神的【愛】，段數極高，不是我們有限的智商能夠理解的，我們只能在信心裏經歷，神要我們在其中操練、來認識祂。

 

事實上，我們這一生也沒有別的路可走；坐在這裏，我們這許多人加起來、也有好幾千歲了，每個人也在各自的工作、各自的生活裏經歷過了，都得不到滿足。  如果還不信，到更大的教會、幾千人在那裏聚會，加起來是幾萬歲、萬萬歲都有了 – 你也找不到一個人、得著了滿足。  弟兄們，你還有餘剩、有限的歲月，再怎麼找，除了神自己，也絕對找不到滿足。  主耶穌說得很清楚:《若不藉著我，沒有人能到父那裏去。》  《到父那裏》，才有真正的滿足、和喜樂。

 

基督徒在這地上，追求的不是別的，只有神《豐盛》的《生命》，就是神所《應許》的【聖靈】。  如果覺得公司開得大一點、你會快樂，我就要冷笑三聲；如果覺得娶個老婆、你就滿足了，我就要冷笑三聲；如果覺得生個孩子、你就美滿了，我就要冷笑三聲。  講到生孩子，有一次一位弟兄因為我說的話、氣得不得了；他說、生了一個小天使!  我就說，等到長大，才知道那是天使、還是魔鬼；誰知道?  魔鬼都是天使變的(參: 賽14:12-14、結28:11-19)；有這個聖經知識吧?  小天使?  為什麼要小天使呢?  天使是屬靈的菲佣哩。  所以給孩子起名字，千萬不要用什麼Angela之類的，實在是不認識。

 

好，我們一起禱告。  主啊，我們感謝祢!  求祢讓我們基督徒在這地上的日子，能夠認清神本身的價值。  我們來、為的是追求主，要追求神的《生命》；因為除此之外，我們在這地上得不著滿足、得不著安息、也得不著歸宿。  基督徒必須有神的《生命》，才能得著滿足、和平安；否則再好的環境，我們還是有很多的憂愁和掛慮。  我們的憂愁和掛慮，都來自於不認識神。  主啊，求祢在這裏幫助我們，叫我們知道，這世界最美好的，就像【節期的末日】、《住棚節》的最後一天，當地上所有的歡樂飽足都到齊的時候，帶給人的、卻是最深刻的虛空。  這樣我們才能真正認識，除了主耶穌，就是得到地上的一切，也毫無意義。

 

主啊，願意我們都用這樣的心志，來跟隨祢。  當我們到教會來服事人，就是事奉我們的神；當我們來到祢施恩寶座前逗留，乃是親近我們所愛的神。  這樣，我們就不再感覺辛苦，也不會責備別人不來服事，也不會互相指責聚會人數短少，……。  我們不再有抱怨、也不再有責怪，因為我們若愛祢、我們的神，我們眼中就只有祢、我們的主。  主啊，除了祢，我們看不見別的。  主啊，再次求祢幫助我們，更求主得著我們，使我們認識祢無價之寶的《豐盛》，求主將祢自己向我們顯現，讓我們行走主的道路、正直而且忠心。  求主垂聽我們的禱告，禱告奉耶穌基督得勝的名，阿們!