經文: 約翰福音十章34-36節
弟兄們，神把我們放在地上，其實就是一個訓練。 舉個例子，我們現在要開燈、怎麼開呀? 按下開關、燈就亮了。 敲牆壁、有用嗎? 翻觔斗、有沒有用? 還是禱告:『主啊，讚美祢，燈亮!』、你開燈是這樣亮起來的嗎? 不，開燈、有開燈的方法，方法對了，燈就會亮。 這個世界隨著歷史演進，有很多的改變；譬如飛機能飛得起來、車子跑得很快、……，這些都為人類的文明帶來了諸多重大的改變。 然而這一切並不是閉著眼睛禱告主、主就讓它自動發生了的。
作基督徒這麼長的一段時間，發覺教會一直存在著一個問題；就是在信靠主的操練上，並沒有把基督徒、帶到對的路上。 有位姐妹在聚會中禱告，她禱告什麼呢? 明明兒子都沒唸書，她硬是求主保守兒子這次大考要拿第一名；可能嗎? 運氣有好有壞，但是如果有實力，即便運氣不好，還是會有一定水準以上的表現。 神是要基督徒每天禱告、然後事情就自動解決的嗎? 我發現並不是這樣的。 神是要我們禱告，然後祂就引導我們、找到開關，把燈打開。
有一天Gary受傷了，打電話來、說他躺在家裏完全不能動。 偏偏那天聚會、輪到他帶詩歌，這下子帶詩歌的人受傷了，就沒人服事了。 他受的是什麼傷呢? 他告訴慰慈，這是個十多年的陳年舊傷，是在美國就發生了的；從此就特別容易傷到同樣的地方，而且每次都很嚴重。 這次他不過稍微閃了腰，就非常厲害，整個人只能躺在那裏、不能動；他就特別交待，要我們替他禱告。 於是我們就禱告:『耶和華神吶，主耶穌啊，祢要幫忙啊，趕快醫治Gary的傷，叫他起來行走，晚上他就能夠來聚會了……。』 顯然、神並沒有聽這樣的禱告。
事實上這麼多年、作基督徒，我也不是這樣禱告的。 既知道了Gary受傷，我就跟主說:『主啊，祢要醫治我們的弟兄；可是祢要怎麼做呢?』 我禱告、也是求神醫治，但是主的醫治會藉著一個過程。 燈、是神讓它亮的，但是燈亮、不是神的目的；神要祂的聖徒，經歷一個如何叫燈發光照亮的過程，有了這個操練，才會有生命的實際。 為Gary禱告求醫治，我就尋求神的引導；我不是讓他這次的傷要好，我是禱告神、讓他這個傷能夠徹底解決。
結果神要我去找一位王醫生；可是這個醫生正在深造，在外地唸中醫研究所，大部份的時候都不在上海，想找他、也不是要找就找得到的。 但是當我確定Gary還是不能動、躺在家裏，就試著打王醫生的手機，想不到他說:『我現在正要回上海，大概晚上八點鐘到。』 我把家裏的地址給他，讓他一到上海就先過來；那天聚會一半，很多弟兄姐妹都看到他進來了。 聚會結束，我馬上帶著王醫生到Gary家去，在路上、我把Gary的情況先說了，醫生聽完就說、問題很簡單，去了一定叫Gary起來走路。
到了地方，Gary果然連下床都不能；王醫生立刻給他診治，大概十五分鐘，Gary就下床、可以走路了。 本來沒閃到腰之前，Gary就柠了根柺杖，這會兒、王醫生給他診治完了，他站起來要拿柺杖，王醫生卻叫他不要再拿柺杖 – 他把柺杖放掉，果然就能走路了。 後續、Gary還需要再到那個醫生那裏幾次，這個傷就能徹底好了。 現在Gary坐在這裏，我問你，這個傷到底是誰醫治的? 還是神醫治的。 可是醫治的神，祂要人在這個過程裏經歷一些事。
神創造宇宙萬物，祂豈是叫農夫只要每天禱告、然後田裏就自然結出稻穗來了嗎? 你看過、神做這樣的事嗎? 不，神不做這樣的事。 神可不可以做這樣的事? 當然可以! 人只要死了、就沒戲唱了，可是全能的神連死人都能叫他復活(參: 羅4:17；又參: 王上17:17-24、王下4:18-37、約11:41-44)，那麼就算沒有農夫的耕作，全能的神照樣可以叫稻穗長出來；在神沒有難成的事(參: 創18:14、伯42:2、耶32:17、耶32:27、太19:26、可10:27、可14:31、路1:37、路18:27、羅4:21)。 但是，即便神萬事都能做，也得我們有那個信心啊；不然我們現在到太平間去，那麼多死人躺在那裏，看誰有信心在那裏吩咐死人、說:『我奉耶穌的名叫你站起來!』? 你看有一個死人站起來嗎? 他要是站起來、你也嚇跑啦，邊跑邊喊:『有鬼喲!』
我們不能褻瀆神的全能，神可以做任何在人不能的事 – 可是為什麼大部份的時候、神都不這麼做? 因為任何一個環境臨到我們，都有神的目的，就是要訓練祂的聖徒。 在神，沒有什麼是不能做的，完全沒有問題；燈會亮，神就是那個使燈會亮的《道》(參: 約1:1)；祂創造的權能，比叫燈發亮還要高深複雜千萬倍。 小時候我抓蜻蜓，牠很厲害，能在空中停住的呀，你要抓牠，牠可以前進倒退、上下左右地直線移動。 到目前為止，人類科技還做不到這一點；最厲害的戰鬥機，並不在於速度多快，而是能不能像蜻蜓一般的靈活。 如果研發出像蜻蜓的戰鬥機，就沒有飛彈能夠打得到它；飛彈一靠近，它往旁邊稍微一閃、飛彈就過去了，就算那飛彈能鎖定戰機的路線，掠過去再追蹤回來，戰鬥機照樣能閃得過，只要把飛彈誘導去撞山就好了 – 根本沒有飛彈能打得到像蜻蜓那樣的戰鬥機的。
我們小時候抓蜻蜓就是這樣，你手往前、牠就退後，你手往右、牠就往左。 科學家傾全力研究的各種技術，早就存在於神的創造當中，人類藉著觀察神所造的萬物，不過是稍微窺探到一點神隱藏的奧祕罷了 – 那個奧祕，正是神的自己；《道就是神》。 中國人喜歡講修道，修道、是在修什麼? 《道》就是神自己，修、就是認識，修道、就是追求認識神。 今天我們要思想的，不是神能做什麼 – 神什麼都能做，神不需要訓練；神還需要訓練怎麼叫死人復活嗎?
事實上，每一天、神都在行神蹟。 一個剛懷孕的母親，她體內的胎兒從一個單細胞開始，十個月以後，就變成了八十億個細胞；這算不算神蹟? 地球是照著橢圓形的軌道、繞著太陽轉的，意思就是離心力跟向心力、每個瞬間都在改變，可是兩者卻能夠永遠保持平衡 – 地球才能固定地繞著太陽轉啊。 太陽的質量很大，地球比太陽小，可是質量也夠大的了，要把地球這麼大的一個質量推進那個軌道，在所運轉的每一個點上，叫離心力和向心力都相等，這個難度高不高? 而且地球除了繞太陽公轉，牠還會自轉。
好，現在我們禱告、求神叫日月停止 – 果然月亮、太陽都靜止不落下來，這算神蹟吧? 可是叫日月停止，比起叫日月運行，哪個容易? 當然是叫日月停止容易啊。 可是照我們所看見的，每一天吶，太陽跟月亮都按時升起又落下、升起又落下、……轉個不停，這才是更大的神蹟啊! 我們以為，沒看過的事情、才叫神蹟；哎呀，你沒看過的事情、多著哩! 沒看過，有什麼稀奇? 我告訴你，每天都看見的太陽落下、月亮升起，那個才叫難吶。 停在那裏、不轉，有什麼難? 要牠們轉、而且還轉個不停，才是真正困難的事啊。 到百貨公司去、要買籃球，結果看見幾十顆的籃球擺在那裏不動，你會覺得很神奇嗎? 還是突然看見有一顆籃球自己在空中轉個不停、才叫神奇?
基督徒禱告，常常求的都是自己搞不清楚的東西；弟兄們，我們禱告、必須了解神的旨意。 神的旨意，是要人操練生命來認識祂 – 在每一個miracle形成的過程中、藉著我們所參予的部份，來認識神。 譬如Gary在1999年摔傷了，從此那個隱患就一直隨著他，漸漸地他便有了一個想法，哪天到了一個教會，遇到一位牧師給他按手，叫那隱患從此痊癒、腰再也不會痛了；然後就在眾人面前見證、說:『真奇妙呀，那位牧師一按我的頭、禱告，一股熱流立刻直竄我的腰椎、轉兩下，從此我的病就好了!』 你是不是希望這個樣子? 結果神有沒有這麼做? 神並不這麼做。
神沒有這麼做，不是祂沒有能力，而是如果每個人生了病、神都這麼做，到頭來祂每一個聖徒都是白痴。 你把孩子送到學校，平常不用功，到了考試的時候，他只要舉手問老師:『這一題的答案是什麼?』 然後老師就告訴他:『你選1、就對了。』 這樣一路唸到大學畢業，他能學到什麼? 這樣唸書、有什麼意義呢? 如果你不會把兒子送到這種學校去，為什麼你會以為你的神應該這樣、讓你什麼都不必想不必做，只要祈求、祂就直接替你把問題解決了呢? 我們的神不會這樣做的，祂要訓練我們在生活裏尋求答案。
神告訴我們，人生的每一道題目都必定有答案。 老師考試、不會出那種沒有答案的題目，同樣地，當環境臨到的時候，神也一定為我們豫備好了答案的。 當Gary說他受傷、不能動了，我們替他禱告，就知道神已經豫備好了醫治他的方法 – 並且這個方法一定是我們找得到的。 如果找不到答案，這一題就要送分了呀，神何必還量這個環境給你呢? 我再說，神所量的每一個環境，都是找得到答案的；這麼多年，我一直都是這麼相信的。
再講一個故事。 以前我們公司有個總工程師、專門修理機器的，有一次輪轉機壞了，按照訂單出貨的時間，必須在三天之內把機器修好，否則事情就會很嚴重。 跟神相處這麼多年，我知道三天之內、這件事情一定可以解決；要不、就是必要的資源在既成的環境裏就可以拿得到，要不、就是我們的工程師一定能把機器修好，再要不、就是打個電話找外便的技師來把機器修好 – 總之，三天之內一定可以解決。
知道了機器必須在三天之內修好，那位總工程師的壓力就很大，他來找我:『吳董，這機器要修好，有三個方向；但是我最擔心的是第一個方向，如果必須朝這個方向解決，我保證三天之內、修不好。』 原來輪轉機的滾桶發生不正常的震動、操作不平衡，印刷的品質就亂七八糟；必須找出震動的原因，才能讓機器修好；而總工程師最擔心的，就是定位的問題。 就像汽車的輪胎有定位一樣，得加上一些組件使它能夠保持穩定的平衡，車子跑起來才不會晃動。 那台機器已經使用了相當的年日，邊上有些螺絲已經掉下來了；如果是定位失去平衡、造成滾桶不正常的震動，就得把整台機器拆卸開來，仔細校對、找到對的定位，然後再重新組裝回去 – 三天之內，絕對完成不了，就是一個月、也別想修得好。
至於總工程師想到的另外兩個可能原因，解決起來沒有那麼複雜、問題比較小，要修好就快得多了。 可是總工程師覺得，第一個、定位的問題，是最有可能造成機器壞掉的原因；他就坦白告訴我，對於三天必須修好的期限，他實在覺得悲觀，所以先跟我打個招呼，萬一真地沒法在三天之內修好，希望我不要怪他。 聽完他的解說，我想了一下，就跟他說:『你把第一個可能排除，那個不可能在三天之內修好的問題，你不必去想。 你只要朝第二、跟第三的可能去設法解決。』 總工程師問我:『你怎麼知道不會是第一個可能呢?』 我說、我知道；他說、怎麼那麼有把握? 我說、我有把握。
因為上帝出一個題目，要我三天之內做答 – 那麼只要是超出三天的解決方法，就不必去想，因為答案絕對不在那裏。 弟兄們，我深信神給的環境、是一定有答案的。 一生之中、我遇到很多困難，後來才發覺，其中有些事情，在起頭、總覺得很難解決，可是解決起來，並沒有原先想的那麼難，繼續處理、就發現其實很簡單，最後還會覺得驚喜；為什麼? 原來當困難解決以後，會得著一份快樂呀。
所以我對總工程師說:『你把第一個可能排除，千萬不要去想它，只要想第二、跟第三個可能的解決方法就好。 這樣，我保證你三天之內就可以把機器修好。』 結果那台機器，第二天就修好了。 總工程師來報告、說:『果然不是第一個可能所造成的問題。 吳董，你怎麼知道絕對不會是第一個可能哩?』 我說、我知道，因為我跟這位上帝相處了四十年，太了解祂的作為了。 神哪會出一個沒有答案的題目給你哩? 老師出考卷、你見過都沒答案的嗎? 那不是每個人都拿一百分嗎? 這樣、要訓練學生什麼呢?
考卷、不是沒有答案，但是老師要學生自己把答案找出來。 這個世界，是存在著解決問題的方法的；因此神不要祂的聖徒只是禱告而已 – 禱告是必須有的，但不是單單禱告而已。 很多基督徒禱告，好像穿白衣的神就站在面前，然後就說:『主啊，祢趕緊替我去揍他、把他打扁! 好為我伸張正義。』 我們的神不會這樣做的。
那麼我們遇到問題，該怎麼辦呢? 首先、禱告要憑著一個相信 – 相信這是神為你出的一道題目。 《……神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵》(參: 弗1:4)。 這是命定的；基督徒是神在《創立世界以前》、就被《揀選》出來了的 – 在哪裏選的? 《在基督裏》選的。 《在基督裏揀選》了之後，祂要《使》你《成為聖潔》，這個《成為》就是過程。
神在我身上做的事，就是《使我們在祂面前成為聖潔》；不是在人面前成為聖潔 – 在人面前、可以偽裝。 可能我們姐妹平常脾氣很大的，不過聚會的時候呢，文文靜靜地坐在那裏，叫人看起來、覺得這女孩子真好 – 娶回去，才發現原來是個母老虎。 有沒有可能? 很有可能啊。 有人說、『郎才女貌』，我就說、也是『豺狼虎豹』，結婚進了洞房，才知道原來誰是誰。 有個挪威諺語、很有名；漁夫說:『漁網還沒倒出來，就不會知道你捕到了什麼魚。』 所以老婆還沒娶回家，就不知道娶的是個什麼樣的女人。
說實在話，神今天在這裏帶領我們走的路，是在祂《創立世界以前》就已經豫定好了。 神《在基督裏揀選》了你，要《使》你在祂面前《成為聖潔》；在神面前，沒有人可以隱藏(參: 來4:13；又參: 伯26:6、詩90:8)。 讀一下這處聖經、看看祂寫得多好? 弗1:4 就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。 這裏、【使】是什麼意思? 我們並非在神創造的時候、就是【聖潔】的，而是神把我們造出來以後，經歷一個過程，【使】我們變成【聖潔】；意思就是這樣。
像我脾氣不好，我也從來不相信、我的脾氣會變好；現在我很清楚，這個話完全是魔鬼講的。 神可以叫人改變；明明脾氣不好，怎麼可能變好呢? 脾氣不好，是有原因的；人發怒，其實是因為他不願意接受目前的環境、或是當下所發生的事情。 我們看電影，常見一種情節，某個人突然之間大發脾氣、在那裏大吼大叫。 我們坐在下面看到這裏、就覺得，大吼大叫地在那裏發脾氣，有用嗎? 其實沒有用；又不是練聲樂，吼什麼哩? 既然大吼大叫、不能解決問題，幹嘛吼呢? 有些情節、演爸爸媽媽罵小孩，罵完了，所有的人一定認為那個小孩很生氣 – 小孩絕不會因此就說:『我很慚愧，為什麼我都沒有照著爸媽的話去做呢?』 你看過哪一部電影是這樣演的嗎? 真有這種電影，觀眾一定嗤之以鼻。
發怒，是因為我們對周圍的事情不能接受 – 這是脾氣暴躁的原因。 然而就在脾氣這件事情上，神改變了我；請看下一節、弗1:5 又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉着耶穌基督得兒子的名分。 這節聖經告訴我們，神是如何【使】我們【成為聖潔】的。 這裏說，祂【又因愛我們】；神是【愛我們】的。 【又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們……】；神既然【愛我們】，就要【按著】祂【所喜悅的】、【豫定我們】。
我想請問，你認為神替你挑選的好呢、還是你自己選的比較好? 選丈夫、讓神挑就好了，妳自己都不必看 – 妳敢嗎? 講真話喔，不要到時候、神不讓妳挑，祂真地幫妳挑好囉? 祂挑的、可能是一個妳最討厭的人哩? 說實在的，神比我們會選，可是我們總覺得自己很厲害；是不是? 我們總不放心把事情交給神，總覺得抓在自己手裏、比較可靠；可是自己抓著不放，究竟有多可靠?
神說:【又因愛我們】，【就按著】祂的旨意【所喜悅的】 – 【豫定我們】。 既然如此，我們就不要講什麼『萬事如意』；如果我對Gary說:『祝你萬事如意。』 那是『如』誰的『意』? 當然就是『如』Gary的『意』啦。 這話的意思就是，Gary的人生，要由Gary自己決定。 但是這處聖經說，我們的人生、由誰決定? 由神決定。 以後到了過年的時候，我就對Gary說:『祝你萬事都如神的意!』 那、Gary可慘了，神就把腰痛什麼的、一堆的難處都臨到他 – 好叫Gary《得益處》(參: 羅8:28)。
為什麼我的脾氣開始變好了? 原來我花了好多力氣、在那裏跟神對抗；神給我這個，我偏偏不要 – 祢要我往東，我就偏偏往西，反正祢所做的，都不合我的意，於是我就發怒 – 脾氣當然不好了。 基督徒的日子，差不多就像這樣；每天都是:『這個老闆，我不喜歡。』、:『這家公司，我不喜歡。』、:『這路公車，我不喜歡。』、……，連搭個計程車，都來輛老爺車，神就不替我豫備一輛新一點的車；所以你就覺得真倒霉，一整天心情都不好。
等我讀了這處聖經，才知道原來一切的環境，都是神【又因愛我們】的緣故。 換句話說，神替我們做的選擇，到底是故意的呢、還是因為【愛】? 就是這個【又因愛我們】，神【豫定我們】 – 弟兄們，神因為【愛】你，就【按著】祂的【意旨】、【所喜悅的】，替我們【豫定】好了一切的環境。 是神的旨意高明、還是我的意思比較高明? 既然我的意思遠遠不如神的旨意高明，我為什麼還有那麼多的意見呢?
台灣早年有個旅日圍棋高手、叫林海峯，功夫高達十段、是最高等級了。 下圍棋、你贏得了他嗎? 假設參加圍棋比賽，林海峯願意替你下棋，那麼你要讓他照自己的意思呢、還是聽你的指揮去下棋? 當然讓林海峯照他自己的意思去下祺囉 – 可是他下的棋，你看得懂嗎? 如果你連一段的功力都沒有，他那一手十段棋，你一定看不懂。 他幫你下棋，你在旁邊看、覺得很危險，可是事實上、會有問題嗎? 因為對林海峯有個信任，你就會把整盤棋局交給他去下。
那不過是個圍棋的十段棋士，上帝可比一個十段的圍棋棋士要高明太多啦。 十段棋士下的棋、我看不懂，上帝下的棋、我就更看不懂了。 人看不懂上帝下的棋，可是卻有很多的意見；而且正因為看不懂，所以有意見:『主啊，祢為什麼要這樣做?』 主不回答，我就在那裏生氣 – 所以脾氣就不好了。 等到讀了聖經，明白原來一切都是神的旨意，我就開始放手；這就是《捨己》(參: 太16:24、可8:34、路9:23)。 當我學到要放手，脾氣就變好了。
現在我脾氣好到什麼程度? 有些事情你沒那個氣，人家就覺得奇怪:『怎麼你都不會生氣? 你應該表現很生氣的樣子啊，不然……』 所以有時候還得故意裝作生氣，其實裏面一點氣都沒有，哪有什麼氣啊? 為什麼要裝作生氣? 有些事情、還真得發點怒氣才行，不然他明明錯得離譜，如果你一點都不氣，下回、他不是錯得更糟糕了嗎? 這時候就需要演一下了、好像很生氣的樣子。 所以現在，我是有生氣的必要、才會生氣；就是當事情需要一點生氣的情節，才能處理得更有效的時候，我就只好配合劇情演出、表現出生氣的樣子。 事實上，裏面根本一點氣都沒有。
裏面沒有氣，就能夠處事冷靜。 中國哲學講:『定，而後能靜。』 有沒有看過『功夫熊貓』那部電影? 那個功夫大師好像是一隻弧狸吧? 他不是一直在那裏對自己說:『要安靜。』、然後耳朵搖一搖；再說:『要安靜。』、耳朵再搖一搖；……其實他哪裏安靜了? 他坐在那裏喘著氣，實在安靜不下來，因為萬萬想不到，盼了半天的『神龍大俠』，竟然會是一隻啥也不會只會吃的熊貓 – :『怎麼會是他呢?! 不可能的呀!』
這就是我們。 有時候神揀選好了，我們就是:『怎麼可能這樣呢?!』、:『事情怎麼會這樣呢?!』 所以那功夫大師就很生氣、氣得要死:『還要我來訓練，把這隻笨得要死的熊貓、訓練成神龍大俠?! 他就只會吃，懶惰得要命!』 看著那隻肥肥的panda，功夫大師坐在那裏一面氣個不休、一面又叫自己要安靜，可就是沒有那個『定』，所以怎麼都靜不下來。 什麼時候能夠靜下來? 當你對神有一個信、一個交託，你的心就『定』了，你才能夠安靜下來；『定，而後能靜。』
再來就是:『靜，而後能慮』、你才能夠思想；然後:『慮，而後能得』、你才能得著所求，有了心得。 這樣，你的生命就有了操練。 你這個double-E一定很有經驗，考試如果一慌，肯定就不會考得好；只有心靜下來，才能把題目答得好。 不然就像那個功夫大師，一昧地叫自己要安靜，兩隻耳朵輪流抽動，弄了半天還是靜不下來。 其實那部電影裏面，有些東西、他不小心還真寫對了；功夫大師的氣憤，就是不相信烏龜大仙所安排的 – 在這裏，烏龜大仙就豫表上帝，告訴我們:『這個世界沒有偶然。』
知不知道、基督徒都是在《生命冊》上被豫定的(參: 腓4:3、啟3:5、啟3:18、啟20:15；又參: 出32:32-33、詩56:8、詩69:28、詩139:16、但12:1)? 以弗所書告訴我們，這件事情在《創立世界以前》就豫定好了。 要知道，每一個人在母腹裏發生，都是從多少億個精子中、出來一個豫定好的呀? 不曉得是幾億分之一的機率，才能出來一個你；不要說是幾億個精子了，如果你爸爸娶的不是你媽媽，就沒有你了 – 你媽媽如果嫁的不是你爸爸，也不會有你呀；還有，如果你的祖父娶的不是你的祖母、你的外婆嫁的不是你的外公，也一樣不會有你；……。 這樣歷世歷代傳下來，神在【創立世界以前】就把你的名字寫在《生命冊》上，這件事情要應驗，第一個神蹟就是在每一個世代、必須出現特定的那個人才行。 這當中有多少擦身而過的可能?
換句話說，你的祖父娶了你的祖母，是豫定的；你的外公娶了你的外婆，也是豫定的；你爸爸要生在這世上，你媽媽要生在這世上，各自長大成人、相識、相戀、然後結婚，最後生下你來，都是豫定的。 可是你總以為這都是巧合，只想著、不知道我的良人現在何處? 擔心憂慮、到底最後會娶誰呀? 哎呀，早就豫定好啦，還輪得到你傷這些腦筋? 所有的擔心憂慮都是多餘的 – 神豫定你要生在世上，你就會生在世上，人怎麼設想都是一點用也沒有的。 祂說了，在亞當被造之前，就已經把你的名字寫在《生命冊》上，所以時候到了，你就會出來。 因此，這世界哪有偶然?
你以為祖父、祖母是因為不小心撞了一下，一個偶然、就彼此認識的嗎? 不是偶然。 我們想，自己是天空裏的一片雲 – 你是一片雲、我是一片雲，有一天我們偶然相遇 – 不是的，沒有什麼偶然相遇這回事。 所以烏龜大仙說:『沒有偶然。』 其實我看這個世界，真是沒有偶然，每一件事情，都有神的意思；而且每件事情、也不是神故意來戲弄人的。 人家講，『造化弄人』，實在並非如此。
當烏龜大仙選了一隻又懶又肥只愛吃的panda、說這就是神龍大俠，功夫大師完全不能接受這個選擇。 在我們的人生當中，像這樣的事，多得是! 功夫大師就是不能接受:『怎麼會這樣? 他怎麼可能就是神龍大俠?』 有機會我們把『功夫熊貓』再看一遍。 同樣的情形、我們遇過太多次了，就是不能接受這個環境，於是就發怒。 說實在的，沒有人是真正修養好的。 老鼠如果敢對貓囂張，那句諺語就說:『旁邊必然有一個洞。』 所以老鼠才敢向貓舞拳弄腿、哇哇大叫，等到貓竄過來了，牠往洞裏一鑽、就好啦。 有恃，才會無恐；不可能沒有後路、老鼠會不怕貓的。
要能夠不懼怕，一定要有一個根據。 你的根據如果是家裏有錢，那麼你講話就很大聲；有的人、他的根據是爸爸是國家領導人，所以講話很大聲。 還有一些人呢，他的根據是知道真的有上帝作他的倚靠，所以講話很大聲 – 然而這種人實在很少。 上帝，我們既看不見、也摸不到；不像功夫大師，還有一個烏龜大仙活生生地站在那裏。 偏偏烏龜大仙就指著那隻沒用的panda、說他就是神龍大俠，所有的人都很驚訝:『怎麼可能是他?!』 大家都快昏倒了，可是烏龜大師就萬分肯定地說:『就是他，他就是神龍大俠。』 功夫大師就爭辯:『他是偶然從屋頂上掉在地上的! 你不過是剛好指到他。』 烏龜大仙卻只是簡單地回答:『沒有偶然，就是他。』
弟兄們，如果你相信、你在《生命冊》上有名字，那麼你歷世歷代的祖先，沒有一對夫妻是娶錯了、或是嫁錯了的，好叫你能夠在這個時代生在世上 – 這個機率是多少? 根本不可能。 單單是受精的剎那，就已經是幾億分之一的機會了；你的爸媽能夠生在地上，也是各自從這幾億分之一的機率之下、發生的。 這樣看來，在【創立世界以前】就豫定我們在《生命冊》上有名字，這件事情要應驗，根本就不可能。 可是，事實就在眼前，我們今天坐在這裏，每一個都是神在【創立世界以前】、就把我們的名字記在《生命冊》上了的。
所以弟兄們，要搞清楚，神給我們的任何一個環境，都有答案；每一個答案，就是一份禮物，你要去得著 – 那就是《道》。 那天Gary要我替他的腰禱告，我就知道、神要醫治他，我們弟兄的病要好 – 但是除了禱告，神還要我在這件事情上參予，祂要藉這件事情訓練我、也訓練Gary。 不然你躺在床上禱告，突然間病就好了 – 你學到了什麼? 神有醫治的大能、你早就知道了，這個不必學，結果你什麼也學不到，生命沒有長大。 其實考卷上的答案，教務處統統都有，為什麼要折磨這些學生、叫他們每天苦讀，然後怎麼考都拿不到滿分? 為什麼不把答案都告訴學生，每個人都考一百分、皆大歡喜，那樣不是很好嗎?
所以上帝每天都要給我們一些功課，訓練我們。 第4節再讀一遍:【就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；】這裏的【祂】就是神。 我們要在上帝面前【成為聖潔】，請問，那是真【聖潔】、還是假的呢? 能假得了嗎? 可是今天我們這些基督徒、照照鏡子，覺得自己可能【聖潔】嗎? 做得到嗎? 你一定說:『不可能!』 為什麼就說不可能呢? 神說祂一定要【使】我們【成為聖潔】，你那個不可能，是魔鬼說的。
每一天、隨時隨地，鬼都在我們裏面說話(參: 弗2:2)，而且牠最大的本事，就是把牠說的話、讓你以為都是你自己的意思，其實都是牠的意思。 我讀聖經，很多地方、魔鬼都告訴我那是不可能的。 耶和華神使紅海的水分開? 魔鬼就在我裏面說:『這是不可能的。』 我到很多教會去講道，常常問的就是:『相信紅海的水分開的，請舉手?』 絕大部份、都沒有人舉手。 你剛來到我們中間的時候，相信紅海的水分開嗎? 嗯，你是不信的。 聖經說:《要常常喜樂》(參: 帖前5:16)，你信嗎? 希望如此? 我是問你、信不信啊? 你相信人可以《常常喜樂》嗎? 相信可以常常很高興、每天心情都很好? 唸大學、看過這樣的人 – 我告訴你，你看見的也未必是真的，是你以為他很高興，其實他自己並沒有。
幾十年前、讀到聖經說《要常常喜樂》，我裏面就是一個不信:『哪有可能這樣?』 還有:《應當一無罣慮》(參: 腓4:6)；事情一來、我馬上就開始憂愁，便覺得:『神說《應當一無罣慮》，可是我有這麼多事情，怎麼辦?』 反而又加上一個《罣慮》；不只沒能比較好，還變得更糟糕。 很多基督徒啊，是真地讀不懂，不知道聖經到底在說什麼。 可是這些情形，根本的問題在哪裏呢? 就在於對神沒有認識。 當你慢慢認識神以後，你就能夠交託出來 – 就不再有《罣慮》了。
現在我說的、都是我自己的經歷。 這裏、有些人是我的同事，我有一個最大的本領就是，再大的難處，回到家、絕不會跟著我上床；一躺下去，我立刻就安心睡覺 – 這個時候，除了睡覺，也不能做什麼呀，憂愁、有用嗎? 躺在床上想:『這個人太可惡了!……』 愈想愈氣、愈想愈氣，只會把自己氣死，別人好得很。 所以，你幹嘛生氣呀? 如果打個電話過去、恐嚇他兩句，讓他氣得要死、怕得要死，那還有點道理，你就繼續氣吧；可是問題不在這裏，你何必自己氣到不能睡覺哩?
我現在是，沒用的事情、就不要去做。 上帝最喜歡跟我說:『吳明憲，你做這事，沒有用的。』 可是我們都喜歡做那些沒用的事。 妳有沒有小孩? 多大了? 六歲；妳會不會跟他講些沒用的話? 有時候他不乖，妳罵他罵了半天，他就改變了嗎? 慢慢再看吧。 弟兄們，人的改變，必定來自於神；若不是神說話，人是不會改變的。 慢慢地我就發現，只要神向我說話，我就會改變。
可是神並不常向我說話。 舉個簡單的例子；我養過很多種的狗，有一天還想、有哪些狗還沒養過，你就知道我真是各種的狗都養過了。 可是呢，我跟狗的關係並不好；每隻狗都是我親自挑選的、而且都很貴。 買回家，那狗只要不聽話，就常被我揍，即使我不打牠，牠也很怕我，怕到一看到我就小便；我也不知道為什麼。 後來只要看狗的眼睛，我就像照鏡子一樣，原來我是個這麼恐怖的人。 狗怕我，牠會怎麼樣呢? 只要我坐在客廳，牠就窩在距離我最遠的角落，除了會呼吸以外，就像死了一樣 – 而且絕對不看我，連眼皮撩起來一下都沒有。
我養狗二十幾年，跟狗維持這樣的關係，已經很久了，狗兒們一直都是用這種態度對待我。 如果我叫狗過來，牠雖然也來，但總是很不情願，而且一定是爬著來，然後牠一面爬，後面就拖出一條小便 – 小便都嚇出來了。 講得這麼清楚，你們就知道我是這麼養狗的。 其實面對這種情形，我一直很無奈，想改善跟狗的關係，我是一點辦法都沒有。 特別是我叫牠來，牠如果不來，我更生氣 – 叫半天還不來，我就打牠。 於是每次狗聽我叫牠來，就覺得不免就是挨打；這是訓練狗最可怕的地方，你叫牠來，就絕不能打牠，那使得牠對你的呼喚、立刻產生的一個非常不好的回應。 我也真覺得，這是我的一個很大的問題，而且始終沒辦法克服。
有一天，聚會結束、回到家已經很晚了，進門、下樓到地面層的起居室，在沙發上坐下，那隻狗就在我對角線、最遠的地方，趴在那裏。 看見牠這樣，我就生氣，心裏想:『這狗真是沒用，每天給牠吃，根本一點用都沒有。』 就在那裏氣自己幹嘛養這麼一隻狗。 突然上帝就跟我說話了:『如果有個人叫耶穌、向你傳福音，後來又帶你得救了，結果有一天你跟祂回家，發現祂家的狗看見祂、就嚇出尿來，你會不會懷疑這個耶穌、到底是個怎麼樣的人啊?』 我想一想，嗯，可能會喔，我應該會懷疑這個人是有問題的。
我繼續坐在那裏，覺得我跟狗老是這種關係，好像不太好喔? 神就說:『是不好，你要改變這個事實。』 我就跟主說:『怎麼改變呢?』 這件事情、是我一直覺得不可能改變的，其實我也從不曾努力過、想去改變。 神說:『為什麼不能改變? 我問你，牠最喜歡什麼?』 牠最喜歡吃狗餅乾呀。 神問:『家裏就有狗餅乾呀，你現在就去拿給牠吃。』 我說:『我才不要，我累死了，看到我就躲得遠遠地，我幹嘛還拿狗餅乾給牠吃?』 神說:『我叫你拿給牠吃、你就拿給牠吃。』 我想、好吧，就當作操練《死》吧，就去拿狗餅乾給牠吃。
拿狗餅乾要給牠吃，牠以為我要打牠 – 一看、哎呀，是狗餅乾吶，就吃得好高興，當然兩下就沒了，牠就靠近來一點，我就再給牠一塊狗餅乾；這是第一天。 第二天我回家，那隻狗就在樓梯下面等我了 – 帶著戒慎恐懼的目光:『這個人會不會打我?』 那條大尾巴也沒怎麼搖，牠心裏想:『這個人可能會給我狗餅乾，他也可能會打我。』 我看牠那個表情，就是這個意思。 我就慢慢晃過去拿狗餅乾，跟前一天一樣、給牠吃。 第三天回家，牠看到我，就猛搖牠那條大尾巴，我就餵牠狗餅乾。 第四天、第五天、……，以後只要看到我，就在那裏搖尾巴、猛搖個不停。
這件事情、大概一個禮拜就搞定了，從此我在家，那隻狗就跟著我團團轉。 以前慰慈總說那狗是她的『baby dog』，跟慰慈的關係是好到不行啊。 可是我餵牠一個禮拜的狗餅乾，只要我在家，那狗根本就不理她了，一定窩在我旁邊，兩隻大眼睛就望著我，真是『日日在我門前仰望』! 就這樣，我跟狗多年緊張的關係，馬上就改過來了。 這是怎麼改的? 是誰改變了? 狗改變了嗎? 是我改變了。
我改變了二十年養狗的方式 – 其實也不是我改變了方法，而是我的心改變了；所以心法是在方法之前。 以前看武俠小說，說什麼『至高的心法』，我就想，處理事情是方法，哪有什麼心法? 結果最高的心法，就是神。 當我摸到這個竅門，跟狗的關係就改善了。 現在隔很長的時間才回台北的家，那隻狗看到我，仍然是非常高興、跳個不停。 弟兄們，不要用天然、罪人的反應來處理事情，否則事情不會改變，還可能愈處理愈糟糕。 當神的話在我們心裏《運行》，就讓我們的心改變了 – 有了最高的心法，我們處理事情的方法就改變了。
當心法、方法都改變了，我們這個人就改變了；而我們這個人既改變了，那麼跟周圍的人、的關係，也就跟著改變了。 這就是聖經說的:《死》《在》我《身上》《發動》，《生》就《在》別人《身上》《發動》(參: 林後4:12)。 這個《死》的操練，目的是什麼呢? 約10:34-36 耶穌說，你們的律法上豈不是寫着:『我曾說你們是神』麼? 經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人，尚且稱為神，父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說，你說僭妄的話麼?
第35節怎麼說? :【經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人，尚且稱為神】。 誰是【承受神道的人】? 就是我們。 問題在於，你是不是真地【承受】了神的話? 神的話有沒有進到你的生活、讓事情改變呢? Gary請我替他禱告 – 這個事情不只為他，其實也是為了要改變我的。 我禱告、不是只求主的醫治，我是禱告、說:『主啊，求祢醫治Gary。 主啊，我可以怎麼做、來幫助Gary?』 這是不一樣的。 我並不是禱告:『主啊，求祢讓狗看見我、態度要好。』 然後就等著神讓狗自動變好。 主就引導我，該用什麼樣的方法來對待我的狗；當我改變的時候，狗就改變了。
這個世界上，你所盼望的改變，其實就在你的身上。 如果你能夠改變，你的環境就會改變。 因此我喜歡改變自己，再也不想堅持我的己，喜歡把我放下，喜歡讓神的話在心中《運行》、在我這個人身上通行。 我更喜歡，神讓我在目前這個環境裏、看見一個可能是可以去嚐試的；萬一失敗了，也不見得就是錯的，我還可以再嚐試一次、又一次。 《尋找祂如尋找銀子，搜求祂如搜求隱藏的珍寶》(箴2:4)；那不是輕易一找、就找到的。
五克拉鑽戒大不大? 很大? 掉在地上、你就找不到了；在這個房間、找一顆五克拉的鑽戒，容不容易? 可是你會不會努力去找? 你會怎麼找? 拼命找! 房門關起來，今天沒找到這顆鑽戒，絕不上班。 我就打電話跟老闆請假:『因為我在家裏掉了一顆五克拉的鑽戒!』 老闆一定能夠體諒，價值五、六百萬吶 – 請假在家裏找，是應該的。 然後呢，一定是細細地找；請問，你會找沒兩下、就找到嗎? 你會找多久? 等你找到的時候，那個地方、可能你已經找過了兩百次。
要嚐試啊，而且要一再地嚐試；不要因為失敗一次、兩次、三次，就覺得不可能找到。 《尋找祂如尋找銀子，搜求祂如搜求隱藏的珍寶》；神絕不會讓你試個兩、三次就做對啦，祂一定是要你慢慢地、細細地去《尋找》、去《搜求》，這就是神的【道】。 找到對的方法開燈，燈就會亮，找到對的方法醫治，Gary的腰桿就直起來了。 那麼，找到對的方法，事情就成了 – 這是不是神做的? 仍然是神做的，只是祂做這件事，要我們參予，祂才成就；這叫作與神同工(參: 可16:20、林前3:9、林後6:1)。
家人打掃了半天、把一個家弄得乾乾淨淨地，你從頭到尾就坐在一邊，不會覺得很難過嗎? 因為你在這個乾淨的空間裏，沒有參予、part of it。 一個球隊贏得比賽，就讓大家的感情更好；為什麼? 因為這場勝利，每一個人都參予其中。 神創造祂的新婦(參: 創2:21-24、弗5:22-32；又參: 啟19:7-8、啟21:1-2)、這麼偉大的事工，在進行的過程裏，為什麼你只想做一個旁觀者呢? 為什麼不參予在整個神的工作裏呢? 神做一部份、我們也做一部份，多麼美好的同工? 這才是基督徒的服事。
弟兄們，要向主求問:『主啊，我當做什麼?』 而不是:『主啊，祢要為我做……。』 所有的事情、都讓主來做，家裏的壁紙、讓主來貼，要穿的衣服、讓主來洗，你只負責動一張嘴:『主啊，祢來做!』 是這樣的嗎? 這種基督徒、你喜歡作，可是神不要；這種基督徒有什麼用? 所以，我們要參予其中，與主同工。 然後你就會發現，要改變你跟狗的關係，並沒有那麼困難；可是這件事情困擾我很長一段時間，其實只要神開口、引導我該怎麼做，一下子就轉變了。 很多事情，我們從未認真想過該用什麼方法去改變。 比如夫妻關係，大部份的人都不去想怎麼處理、關係才會好，都是擺著不去處理。
聖經在這裏告訴我們，【承受神道的人】，神就稱之為【神】。 上一次不是跟你們講西遊記的故事嗎? 小時候是不是很羨慕孫悟空可以學得仙道啊? 學了仙道，是不是就可以長生不老啊? 那麼請問，信耶穌，得什麼? 《得永生》(參: 約3:16)啊，這比長生不老、怎麼樣? 外邦人講修道，聖經說我們乃是【承受】神的【道】，怎麼【承受】呢? 今天我要告訴大家，我就是在實務上操練【承受神道】；要講修道，我修的才是真正的【道】，我修的正是創造宇宙萬物、《太初有道》的那個【道】，至大至高的【道】。
神說，《生命在祂裏頭》(參: 約1:4)；弟兄們，《生命》其實就在神的話裏頭，這個生命就是神的本命。 以前看武俠小說，講什麼最高心法就是《性命交脩》 – 人的性命有什麼好脩的? 今天我們是【承受神道的人】，修的是神的話、神的《生命》。 我再說，神的《生命》就在神的話裏頭。 得著神的話、操練神的話，神的《生命》就在我們裏面。 當我聽見Gary有困難，一面替他向神禱告，一面接受神興起這件事、來操練我裏面的《生命》；也就是說，藉著Gary的需要，能夠使我裏面的《生命》更往前。
Jason拉小提琴、其實遇到很大的困難；剛才有人問他:『現在、你琴拉得很好了喔?』 Jason就說:『沒有啦，還有比我更好的。』 壓力很大，對不對? 可是我希望，他在小提琴的學習上，對他操練《生命》有幫助。 常常我們希望孩子好，可是父母的角色往往是攔阻孩子能夠更好，甚至於把孩子牽制到更差的地步。 電影也看過啊，為了女兒好，母親就跟女兒大吵一架 – 結果女兒是變好、還是變壞? 變得更叛逆；因為母親的話，在女兒心裏激起反效果，那句話根本就說得不對 – 憑著肉體說，憑著己說，那個話就不會有正面的效果。
讀了聖經就知道，今天我們只要是憑著肉體，做的每一件事情，都是錯的；惟獨倚靠聖靈，做的每一件事情，都是對的。(參: 羅8:5-6) 但是，要讓聖靈在我們身上通行之前，我們的己、這個肉體，要先被釘死 (參: 羅6:3-11)；在實務上來講，被釘死的就是你的看法、你的價值觀。 如果功夫大師堅持自己的看法，不肯接受烏龜大仙的選擇、說那隻肥肥的熊貓就是神龍大俠，那麼神龍大俠永遠都不會出現。 因為功夫大師願意放下他的己、來訓練功夫熊貓，所以才有了神龍大俠；憑著一個信，相信功夫熊貓可以訓練成才 – 果然，功夫熊貓終於成為真正的神龍大俠。
我們看見，功夫大師正是《尋找祂如尋找銀子》，想盡辦法來訓練功夫熊貓；他怎麼訓練? 食物。 本來他最痛恨的就是功夫熊貓愛吃，他認為這樣是絕不能成為神龍大俠的；想不到，一旦他放下了自己的看法和堅持，幾番嚐試，最後就是藉著吃、把功夫熊貓訓練成功，成為神龍大俠。 那時功夫大師發現這隻panda只對吃有興趣，就像我訓練家裏那隻狗一樣，發現牠喜歡的事，我就去做那件事，結果功夫大師就成功了。 功夫熊貓這部電影，真是愈想愈有意思，可以拿來做講道的材料。 我看完電影，就拿來講一篇道，可是你呢? :『吳弟兄，我也看了那部電影啊，可是我怎麼都沒看到你講的這些東西啊?』
神帶領我們、最了不起的地方，就是別人看見的，你也看見了 – 但是同樣一件事情，你看見的更多，別人卻完全沒有看見。(參: 林前2:9-10) 就是這樣，因為整個世界的背後，就是神 – 可是有幾個人看見了那隱藏在世界後面的神(參: 賽45:15)? 人只看見:『我很倒霉。』 開車在路上，突然『砰!』、被人從後面一撞，你的反應是:『真倒霉!』呢、還是看見了神? 我是看到神，知道神給我考驗、看我這道題目會怎麼做? 一樣地，也是一定有答案在這裏的；所以慢慢做答，要《尋求》主，到這個階段、該怎麼做，到那個階段、又該怎麼說，……；最後，一條順暢的路就走出來了，就把答案找到了。
神早就把答案擺在那裏了，可是祂就是要我走出這條路來。 這就是《艱難》當《餅》、《困苦》當《水》，環境、遭遇都是我生命的食物。(參: 賽30:20-21) 當我把《艱難》、《困苦》吃喝進來，我的《生命》就長大了；弟兄們，我這一生沒有白活。 這個，才叫修道；小時候總盼望有人教我、怎麼修天道，其實認識神，就是修天道。 有一天當神的《生命》，要《充滿》在我們裏面(參: 弗1:23)，神和人就調和在一起，那才是真正的天人合一。 武俠小說講的天人合一，那個天不過是空氣而已，聖經所說與人合一的【道】，是創造宇宙的根源。 : 《太初有道，道與神同在，道就是神。》 又說:《萬物都是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。》
不錯! 宇宙萬物，沒有一樣、不是《藉著》【道】產生的；因此，世界也沒有任何一件事情，會是【道】所無法解決的。 這樣，你還憂慮什麼呢? 《應當一無罣慮》，沒有什麼好憂慮的；憂慮都是從仇敵來的，為要使你沒有信心，對神的愛產生懷疑。 所以，作基督徒，不要老是閉著眼睛說了半天，就盼望眼睛一睜開、世界就改變了 – 不是沒有這種事，是神不喜悅做這樣的事。 平常不用功，等到考卷發下來，你就閉上眼睛禱告:『主啊，答案是什麼?』 然後眼睛打開，每一題的標準答案都寫好了；你覺得神會做這樣的事嗎? 就算真有這樣的老師，你爸媽也絕不會讓你讀這所學校。
有位姐妹從小就被鬼附，就讓她有個本事，考卷拿來，只要把自己放空、呆呆的，大腦都不去想 – 答案就自動浮現；所以她每次考試都滿分。 但是有一次只考了98分，就是寫完了以後，其中一題、她覺得怪怪的，就拿橡皮擦擦掉 – 這一擦，答案就寫不回去了，所以那一次就考了98分。 所以她從來不必唸書；邪靈會做這種事，為了擔誤你的青春、叫你傻傻地長大。 我們也一樣，把神當作偶像來求。
真正的父母親，不會做偶像那樣的事；別人家的孩子不唸書，儘管把答案給他、讓他以後變成個廢物，有什麼關係? 只要取悅你、讓你高興就好。 可是親生父母是絕不會這樣對待孩子的，一定費盡心思叫他學習、長大、成熟、有智慧聰明；怎麼辦到? 就是叫他《尋求》、自己找到答案，不是別人幫他找好了、放在那裏現成的，親生父母都是這樣教養自己的孩子的。 所以不要再像以前那樣禱告，只管求啊求啊，什麼也不思想、不嚐試；基督徒不是這樣的。 你的禱告要這樣:『主啊，明天的事情，我相信是祢給我的環境，為了要訓練我成熟長大、有聰明智慧。』
就像烏龜大仙把功夫熊貓交在功夫大師手裏，功夫大師怎麼看那隻panda、都不像神龍大俠，哪裏像了? 根本就是一大塊軟趴趴的麵包。 可是功夫大師就放下自己，願意接受、相信，並且嚐試各種辦法，讓一隻軟趴趴、肥嘟嘟、只會吃的panda，變成真正的神龍大俠。 明明環境看起來就是不像呀；你看功夫大師有沒有想了很久、找出方法好訓練那隻熊貓呀? 終於，只要panda動作對了、就有吃的，錯了、就沒得吃的；有一次搶包子、搶了半天 – 因為有包子吃，就激發了panda所有的潛力，功夫就愈練愈好，一步一步地就走出來了。 神龍大俠、是訓練出來的，果然，那隻號稱多麼厲害高強的殘豹，就被panda打得趴在地上。
其實沒有什麼天才；那隻殘豹，大家都以為他是天才，其實不是。 就因為你覺得自己不是天才，你就沒有希望變得像天才那麼好；這就是心法。 如果你覺得你行 – 那隻panda就不管自己到底行不行，我就是要吃到那個包子 – 結果就練成了。 我看功夫大師在那裏想辦法、該怎麼訓練panda，就想起聖經的話:《搜求祂如搜求隱藏的珍寶》。 弟兄們，所有的環境都有方法可以解決。
功夫大師想了好久，結果有一天看見panda在廚房偷吃，竟然能夠跳到高高的屋樑上去，坐在那裏大快挆貽；吃完下來，功夫大師問他:『你剛才是怎麼上去的?』 功夫熊貓被他一問，就:『咦? 我怎麼上去的?』 平常練了半天，怎麼教就是學不會的呀，這下怎麼上去下來這麼俐落? 當他有東西吃的時候，全部的力量、技能都出來了。 像我說、你高音還沒唱上去 – 你第一個反應就是:『我不行。』 你的瓶頸就是，你不相信你高音唱得上去；只要你相信你能，這個瓶頸就能突破 – 你絕對行! 而且不是百分之九十九、可以，是百分之百的行。 但是，你從來不去試。
一生之中，我們有多少事情、從來不試，就說不行的? 今天我們【承受神道】、操練神的話，有一天、《生命》一定能夠長進，像神一樣。 弟兄們，這是神的目的；【在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名份】! 我們就是神的【兒子】，我們就成為神了；所以約翰福音就說:【你們是神】。 今天聚會、我們就是在這裏講經解【道】啊；聽完了，你就知道要在生活裏操練怎麼這個【道】。
這樣，你還覺得人生虛空嗎? 一點不虛空；每一件困難，都有意義，每一個環境，都有《生命》。 你把環境吃進去，《生命》就長大了；這《生命》愈長大，你就愈有智慧聰明。 所以，基督徒的人生，沒有一件事情是沒有意義的，都是神【因愛我們】為我們【豫定】的。 今天就分享到這裏，感謝主! 阿們。
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