主題: 神的國就在你們心裏
經文: 路加福音十七章20-21節
今天我們要談的主題，是神的國、和神的旨意。 我遇過一個例子、很好笑，就是一位弟兄向一位姐妹說:『神的旨意說妳要嫁給我。』 那位姐妹就回答他:『可是神沒有給我這個旨意。』 這裏有一個爭議，就是到底神的旨意是什麼? 我告訴大家，今天來到這裏聚會的人，都是出於神的旨意；所有不來聚會的人，也是出於神的旨意。 神的旨意，包括你所行的、也包括我所行的一切的事。
傳3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。 不僅【凡事】都是神的旨意，連什麼時候發生，也是照著神的意思。 傳3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的，也有時；你生了孩子、是神的旨意，一個人死了、也是神的旨意。 所以，【天下萬務】都有神的旨意；在神創立世界以前，就把一切的事情、按著祂的旨意都安排好了。(參: 弗1:3-10、弗3:9-11) 換句話說，神的旨意，並不意味著、一定都是祝福。 一個女人、會嫁給一個男人，必定是神的旨意，然而那個婚姻、可能就是一個苦難；這種例子，我們看了很多。 一個人能夠生到世上來，是神的旨意，有一天他死了，也是神的旨意；祂說了:【生有時，死有時】啊。 下面說:【栽種有時，拔出所栽種的，也有時】。
聖經說得很清楚，萬物演進的過程和結局，從生到死、從開始到結束，或興盛、或衰亡，都在神創立這個世界之前，已經全部豫定好了，沒有人能夠逃避得了。 所以要認識，【凡事】都是神的旨意，但是不一定都是祝福。 今天我們就來看，什麼是祝福、什麼又不是祝福。 再讀一遍:【生有時，死有時，栽種有時，拔出所栽種的，也有時；】 傳道書在這裏說，好事、是神的旨意，不好的事、也是神的旨意。 好事、是神豫定的，不好的事、也是神豫定的。 聖經說，《廢王》、《立王》，都是神的旨意(參: 但2:21；又參: 伯12:18、詩75:6-7、箴8:15、耶27:5、但4:17、約19:11、羅13:1)；祂可以立你作王，祂也可以將你廢掉。
繼續、傳3:3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；看見沒有、祂講正面也講反面? 好的、不好的，都是神豫定好的。 再讀、傳3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時。 什麼是神的國? 其實整個宇宙的開始，就是神自己(參: 賽44:6、約1:1、啟1:8、啟1:17、啟2:8、啟21:6、啟22:13)；因為神，才有萬物，並且祂不僅創造一切，所有的生物、無生物，什麼時候開始，什麼時候結束，都在祂的手裏。 這樣，神的國、界限在哪裏? 神的國沒有界限。
聖經講的神的國，和神的權能、統治所及的範圍，在定義上是有一些出入的。 不要以為，神的旨意只能通行在神的國裏，即便不在神的國裏，照樣、神的旨意也通行其中。 要知道，人背叛神，也是神按著祂的旨意、豫定好的。 當以色列人尚未渡過約但河、進到迦南美地的時候，神就已經豫言他們將會背叛神(參: 申4:25-28、申28:20-24、申28:58-68、申30:1、申31:24-29etc.)，以致於《你們從所要進去得的地上，必被拔除》。 這是四千多年前寫在申命記裏的豫言，當時以色列人還在約但河的東岸，還沒有進到迦南地立國；那時神就已經豫定了以色列的亡國，同時也豫言好了、他們必要復國。
所以，立國以後、以色列人會拜偶像這件事情，神早就豫定了。 可見，神的權柄統管一切 – 連撒但的墮落(參: 賽14:12-20、結28:11-19)也是神豫定的；就在神創造撒但的時候，已經豫定了牠要墮落。 主耶穌在地上的時候，也豫言了猶大要賣祂(參: 太26:20-25、可14:17-21、路22:21-23、約6:70-71、約13:21-30)；所以才會對門徒說:《你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。》(參: 約13:10-11) 甚至於在十二門徒中、直指說:《有一個是魔鬼》。 門徒便問、那人是誰? 主回答:《同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。》 又說:《我蘸一點餅給誰，就是誰。》 主就在門徒面前《蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。》
主耶穌根本是指明了要賣祂的人就是猶大；還直接對猶大說:《你所做的快做吧。》 所以主知不知道誰要賣祂? 主知道。 什麼時候就決定好了、猶大要賣主? 在創立世界以前。 如果不豫定好一個要賣主的猶大，主就不會上十字架了；於是主便指著猶大說:《……賣人子的人有禍了；那人不生在世上倒好。》
所以弟兄們，不要隨便把神的旨意掛在嘴上、好像得了特別的光照似地；因為【凡事】都是神的旨意，就連你會說:『這是神的旨意。』、也是神的旨意 – 不論大小輕重，所有的事情都是神的旨意。 說得更清楚一點，不要以為背叛、就不是神的旨意；神豫定猶大要賣祂，講了幾次? 那些把主釘在十字架上的祭司長、文士、法利賽人、羅馬的兵丁，是不是神的旨意? 當然是神的旨意；主耶穌要上十字架，正是神的旨意。 神的旨意，必定成就；一切按神旨意必定成就、也已經成就的事，都在祂創立世界以前、全都豫定好了。
既然如此、一切都是神的旨意，神的國又是什麼呢? 主在地上說了一句話:《我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。》(太12:28；又參: 路11:20) 將來主在審判萬民的時候(參: 太25:31-46)，對於綿羊，因為他們在末七大患難的時候，接待、看顧、幫助受逼迫的聖徒，就對他們說:《你們……可來承受那創世以來為你們所豫備的國。》 神在這裏豫備了一個《國》，有的人進去了，有些人卻是進不去。
其實永世裏的《火湖》(參: 啟20:11-15)、歸誰掌管? 也是歸神管的呀。 那麼是下《火湖》的人多、還是不下《火湖》的人多? 下《火湖》的多；這些下《火湖》的人，是不是出於神的旨意? 是。 神在創立世界以前，已經豫定好了《生命冊》(參: 詩69:28、腓4:3、啟3:5、啟13:8、啟20:12、啟20:15、啟21:27；又參: 出32:32、詩56:8、詩139:16、但12:1) – 正是:《神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們》(參: 弗1:4)；既有《揀選》，就有不蒙《揀選》的。 蒙神《揀選》的人，他的名字就《記在生命冊上》。
在這個宇宙裏有一個律，就是神按著祂的旨意，創造了所有的生命；於是祂造出麻雀 – 並且，若沒有天父的旨意，《一個也不能掉在地上》(參: 太10:29；又參: 路12:6)。 所有的生靈，都在神的管理之下；卑微如麻雀，什麼時候、牠會掉在地上，也是出於神的旨意。 然而在神創造、掌管萬有的權能之下，有一件最大的事，便是祂在《創立世界以前》，《在基督裏揀選了我們》，這一班蒙神《揀選》的人，名字都在《生命冊》上。 至於在這裏沒有被《揀選》的人，都要下到《火湖》裏去。
弟兄們，神的權柄所統管的範圍，涵括一切，因為一切都是從祂出來的(參: 約1:3、林前8:6、西1:16-17、來2:10)。 現在我們要問的是，既然萬有、【萬務】，一切都是神的旨意，那麼祝福是什麼? 咒詛又是什麼? 傳道書這裏提到【殺戮】和【醫治】，【拆毀】和【建造】，【哭】和【笑】，……；這一切都【有時】，然而，誰是【笑】的、而不是【哭】的? 誰又是被【建造】、而不是被【拆毀】的? 誰又是得【醫治】、而不是遭【殺戮】的? 神豫定這一切的原則，就是基督徒所當認識清楚的。
事實上，神創造萬物、又豫定好一切，是有目的的；請看、傳3:9 這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢? 既然所有的事情都豫定好了，何必用功讀書、辛苦工作呢? 考取、或考不取，都是豫定的；今世是貧窮、或富足，也是豫定的；這樣就不必努力了呀 – 就是這句話:【這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢?】 我這麼努力，何必呢? 神為什麼要人在這地上辛辛苦苦地走這麼一趟? 我們努力、辛苦，為的就是升官發財 – 聖經說這都豫定好了，能升官就能升官，不能發財也就發不了財，跟努力沒什麼關係；那、幹嘛【勞碌】呢?
傳3:10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 今世我們在這地上得著、或得不著，有錢、或沒有錢，……都是神豫定的，可是祂還是要我們【勞苦】，為的就是要我們【在其中受經練】；神的目的，就是要人經歷這些事。 繼續、傳3:11 神造萬物，各按其時成為美好又將永生安置在世人心裏；然而神從始至終的作為，人不能參透。 這節聖經就講得非常清處了，【神叫世人勞苦……在其中受經練】，祂的目的，是要人裏面得著【永生】、就是神的生命。
我常想，有一天我要死了，臨終的時候也很清醒，我會想起哪些事情、是我還記得的? 手機掉了、我會不會記得? 或是我會記得、某一次銀行匯兌受了很大的損失? 還是我會記得、某一次的匯兌賺了很多錢嗎? 臨死之前，這樣的事我都不會記得，因為不重要。 蔣中正先生八十九歲過逝，他雖然也打了敗仗、退到台灣，但他的一生實在也是非常精采、可歌可泣，活得很用力，也算是轟轟烈烈地。 他死的那天，是一個晴空萬里的豔陽天，可是到了午夜，我正結束一天的校外活動、剛回到男生宿舍，突然驚雷乍響、狂風大作、暴雨傾盆地；嗯，連死都死得天地動容、不同於凡人。
是這麼一個生平不凡、貴為一國的領袖，他的遺囑開頭，就高舉主耶穌的名、說:『余自束髮以來，無時不以耶穌基督暨總理信徒自居……。』 那時為他代筆是秦孝儀，是個不信耶穌的人，要是按人的意思，他是絕對不肯這麼寫的。 蔣中正先生就在這裏表明，從他『束髮以來』、就是從他年輕懂事開始，就是一個『無時』、『不以耶穌基督……信徒自居』的人；藉著遺囑，老蔣先生向世人宣告，他是一個基督徒。
我在他的遺囑讀到這一段開場白，有很深的感觸。 打了敗仗、退到台灣，老蔣先生是應該很灰心喪志的，那實在是一個非常重大的創痛。 可是當他要離世的時候，這些轟轟烈烈的事情在他眼中，並沒有那麼重要；當下他看為最可貴、最有價值的，乃是耶穌基督。 不論是誰，人生所經歷的一切，都是短暫的，都要過去。(參: 約一2:17)
聖經說:《……我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。》(參: 林後4:18) 只是今天藉著眼所能見的萬物，神要人在這裏【經練】，就得著神自己的生命；也就是說，藉著神興起的環境，我們要在其中按著神的話《察驗》，好認識神、認識神的旨意(參: 羅12:2、弗5:10、帖前5:19-21) – 並且認識神的國；這是神在《創立世界以前》所豫定的。 今世有很多事情、我們不能明白神為什麼要這樣安排 – 【神從始至終的作為，人不能參透】。 人不能了解、神為什麼要把這樣的環境給你，其實這背後都有神更深的意思；實在是，神的旨意高過我們的旨意(參: 賽55:8-9)。
再看下一處聖經、路17:20-21 法利賽人問神的國幾時來到? 耶穌回答說，神的國來到，不是眼所能見的；人也不得說，看哪、在這裏；看哪、在那裏；因為神的國就在你們心裏。 這裏所講【神的國】，有一個範圍。 剛才說過了，神的統治及於整個宇宙，沒有一件事情不在神的旨意裏、不在祂的管理之下；譬如《火湖》，也在神的管理之下。 但是【神的國】不一樣；這裏說:【神的國就在你們心裏】，是什麼意思呢? 意思就是說，人順服神的旨意。 神叫你往右走，你就聽話、往右走；神的權柄在你身上有一個實際，你的自由意志是順服神的，這就是【神的國】、【在】你【心裏】。
舉一個例子，猶大賣主，他是聽神的話做的嗎? 還是因為他愛錢的緣故? 因為愛錢，所以他賣主。 在伊甸園裏，有我們的始祖亞當和夏娃，神給了他們自由意志 – 讓他們選擇要聽神的話、或者聽魔鬼的話。 神說:《……分別善惡樹上的果子……你吃的日子必定死》(參: 創2:17)；但是魔鬼說:《你們不一定死》(參: 創3:4)。 結果夏娃聽誰的? 她聽從魔鬼的話。 今天在我們心中也有兩個聲音，一個是魔鬼的聲音，一個就是神的旨意。
有人撿到別人的手機，裏面第一個聲音就叫他據為己有；這個聲音是從哪裏來的? 從魔鬼來的。 接著又有一個聲音:『還給人家。』 這是神的聲音。 你要聽誰的? 你聽誰的，就表示你在誰的國裏。 基督徒能夠順服神的話，【神的國】就【在】他的【心裏】；神的統治、神的律法，在人的身上有權柄有果效，這就是【神的國】在他裏面了。
再看、路11:20 我若靠着神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 我們若是順服神的旨意，每一個基督徒都可以趕鬼；趕鬼不是什麼特別的事。 主耶穌受難復活的時候，有天使《從天上下來》，《像貌如同閃電》(參: 太28:2-3)；這個天使、牠經歷過什麼事啊? 牠既未曾落到罪裏，所以未曾吃過苦、也沒受過掙扎、也不會生病，牠從被造出來，就是一個《像貌如同閃電》的天使。 但是我們就很慘吶，在母腹裏就是個罪人(參: 詩51:5)，我們的罪是遺傳來的(參: 羅5:12)，生來就是個罪人。 所以是人的路艱難、還是天使的路艱難? 人成長的過程辛苦、還是天使的過程辛苦? 人比天使艱難、比天使辛苦。
但是，天使就沒有神的生命；神沒有豫定天使《承受》神的生命(參: 來1:14)，豫定得著神的生命的、是人(參: 來2:16)。 有了神的生命，我們就是神的兒女(參: 約1:12、羅8:16-17、約一3:1-2)；這樣，按著我們與神的關係，比起天使和神的關係，我們和天使，哪個位份大? 當然是人的位份大。 這個《像貌如同閃電》的天使，牠被造的時候就是這樣了，是白白得的；人可不一樣，必須先在【勞苦】中【經練】。 有一天進到【神的國】，看見小學同學、全班都在《火湖》裏；坐我前面的、下《火湖》，坐我後面的、下《火湖》，坐我右邊的、下《火湖》，坐我左邊的、下《火湖》，……全班同學統統下《火湖》。 有沒有這個可能? 當然有 – 甚至於差不多可以說是百分之百的可能性；除了我一個，全班都下《火湖》。
弟兄們，生在我們這個世代，很危險吶! 第一個世代、天使的世代，有《三分之一》墮落了(參: 啟12:4)，這個墮落是自找的，明知道祂是神，卻不尊重祂。 像今天我們這個世代，很多人會去拜偶像，是為不知道耶和華是真神；人很辛苦啊。 到了永世、第三個世代，撒但已經被丟進永遠的《火湖》(參: 啟20:10)，《罪惡》已經《止住》、《罪孽》也已《贖盡》，《永義》居在其中(參: 但9:24)，《不再有死亡》(參: 啟21:4；又參: 20:14)，甚至也不會衰老，所有的百姓生來就是坐下吃喝、起來玩耍，種奇樹、玩奇石、……(參: 賽2:2-4、彌4:1-4；另參: 賽11:6-10、賽65:17-25)；所以生在永世裏的百姓，日子多簡單?
在整個神創造的計劃裏、這三個世代，最辛苦、也最危險的，就是我們、亞當以來的這個世代；所以聖經應許我們:《……將來的世界，神原沒有交給天使管轄》(參: 來2:5) – 乃是交給《那將要承受救恩的人》《管轄》；《天使》《都是服役的靈》，牠是菲佣、是幫佣的阿姨呀，所以再一次勸大家，給女兒取名字、不要取什麼『Angela』，怎麼那麼喜歡當天使哩? 《天使…都是服役的靈》，意思就是每一個、所有的天使，《都是服役的靈》。
最大的天使就是《遮掩約櫃》的基路伯(和合本每字左旁有“口”部首)(參: 結28:14；另參: 出25:18-20)了；那就像站在皇帝身後拿扇子的宮女一樣。 可是皇的兒子呢? 長大以後、每一個都是親王。 是親王大、還是那個站在皇帝旁邊搧扇子的大? 然而，撒但就是基路伯，而且牠是右邊的那個、最大的一個。 你試試看、哪一天站在那裏打扇子打一天，看看好不好受? 那基路伯打扇子、打到現在還沒停，手痠不痠啊?
所以神使我們經歷【生】、【死】、【拆毀】、【建造】、【栽種】、【拔出】、【哭】、【笑】、……一切的得失，就是要把【永生】賜給你、【安置在世人心裏】；這就是神祂旨意的目的。 我喜歡到墓園去參觀，看一個一個的墓碑，有八十歲歲死的，也有八歲就死的，有作了很大的官死的，有的什麼都不是就死的。 當死亡臨到，我們在這地上所有的差別，都進到墳墓裏、消失了。 其實，我們今世做了什麼、得了什麼並不是重點，重要的是經歷 – 神要我們在這些遭遇裏【經練】，目的就是把祂的生命放進我們裏面。
福音書告訴我們:【這就是神的國臨到你們了。】 再看、但2:44 當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。 這是兩千五百年前寫的聖經，就豫言說【列王在位的時候，天上的神必另立一國……存到永遠。】 【當那列王在位的時候】，這【列王】就是地上所有的王，中國的王、美國的王、……；不只是單一世代，而是包涵了歷世歷代、全世界所有的王。
這處聖經說，【當那列王在位的】同時，【天上的神】要【另立一國】；這個【國】沒有人能做到，一看就知道是【神的國】，因為這個【國】、是【永不敗壞】 – 【也不歸別國的人】的；不止如此，這個【國】，【卻要打碎滅絕那一切國】，最後、【這國必存到永遠】。 當年我讀這處聖經就想，那麼這個【國】豈不是早就來了? 我們來看公元、就是紀元；紀元前、英文B.C.就是『Before Christ』，就是主耶穌降生之前的年代；至於紀元、英文A.D.就是『After Domimion』，意思是『神的統治』，是從主耶穌降生開始計算的。 公元就是主耶穌的年號，就是【神的國】的年號。
這個世界，不論基督教國家、非基督教國家，不論有沒有自己王的年號，都會採用公元；不少國家、像中國，乾脆直接以公元作唯一的年號。 其實使用公元作國家的年號、叫作有智慧，因為公元是不會截止的；公元是【神的國】啊，祂【必存到永遠】。 任何使用人的年號的國家，都存活得有限，跟【存到永遠】的公元相比，都是短到不行。 康熙在位六十一年、算中國歷史作王最長的一個了；啊、中華民國? 中華民國很難講啊，過一陣子搞不好就改國號啦，看是改成台灣國、還是改成中國?
歷史告訴我們，只要是人所立的國，都會【滅絕】；但是聖經這裏說的【國】、就是【神的國】，要【存到永遠】。 【神的國】不只【存到永遠】，在【列王在位】的同時，叫人不知不覺地，【神的國】就已經平行存在了。 不論哪一國的歷史，記載重大事件，一定會寫明是發生在哪個帝王在位的哪一年 – 下面立刻註明那是在公元哪一年。 比方康熙哪一年發生了什麼事，正史書上必定同時註明、那是發生在公元的哪一年。 這件事實，證明了【當】全人類【列王在位的時候】，神就已經【另立一國】了；那麼【神的國】的王是誰? 聖經說《萬王之王》(參: 提前6:15、啟17:14、啟19:16)；高過人類歷世歷代所有的王的《萬王之王》，就是耶穌基督。
但以理書這處豫言，已經應驗到【永不敗壞，也不歸別國的人】；下面的【……要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠】，也很快就要應驗了。 弟兄們，【神的國】已經來了，只是你眼睛看不見；請看、約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 再看、約3:5 耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
在前面路加福音那裏，主說【神的國】【不是眼所能見的；人也不得說，看吶、在這裏；看吶、在那裏】 – 祂說:【神的國就在你們心裏】。 然後約翰福音這裏說，一個人【若不重生】、沒有得救，就【見】不到【神的國】 – 當然也【進】不了【神的國】；因為沒有神的生命。 關於這個【見神的國】，以前我已經解釋過了。
這裏、上海，是什麼國? 大唐盛世的國嗎? 不，這裏是中華人民共和國；你怎麼知道? 你看到了什麼? 家裏養一隻狗，牠看得到這裏是中華人民共和國嗎? 看不到。 國度是一個奇怪的組成，沒有人的生命，就看不見人的國(參: 林前2:11)。 所以要跟狗傳福音、就要這麼說:『狗兒子啊，你【若不重生】、得著人的生命，你就見不到人的國。』 是不是這樣? 同樣的意思，我們有《人》的《靈》，所以看得見人的國；然而這裏還有【神的國】，是《人》的《靈》所看不見的 – 人也不得看見。
【神的國】已經來到，公元擺在這裏，怎麼沒來? 貫串全世界人類的歷史，無論是日本的歷史、是德國的歷史、是中國的歷史、……，【列王】擺在各國的歷史裏，下面必定註明了公元的年號。 連好萊塢的電影、『侏羅記公園』，開頭就說:『紀元前四萬年』；連恐龍的世代也歸主耶穌管，就叫『Before Chrit』。 請問，為什麼用耶穌的年號、不用釋迦摩尼的? 為什麼不用默罕莫德? 為什麼不用黃帝? 很簡單，就看誰是老闆呀!
我到銀行去、看見吳校長的存褶，我就問他:『為什麼褶子上擺的是你的名字、不是我的?』 吳校長就說:『因為那都是我的錢啊。』 這是最簡單的道理嘛，是吳校長的錢、褶子上當然就是他的名字。 這個地球、自古以來所發生的一切事情，都用主耶穌的年號貫穿整個歷史，證明誰是老闆啊? 當然就是主耶穌基督! 祂哪裏是死了? 從頭到尾、祂就沒死，甚至於還不必談祂的復活；祂怎麼會死呢? 祂現在是不是活著? 祂現在正豐豐滿滿地活在我們裏面! 只是你不知道 – 為什麼不知道? 生命太幼小。
狗不知道這裏是中華人民共和國 – 剛才抱在你手上的孩子，他知道這是中華人民共和國嗎? 他不是有《人》的《靈》嗎? 但是還沒長大，他就不知道這裏有一個人的國；你把他帶到日本去，他也不會知道那是日本。 今天為什麼有很多基督徒的行為不好? 因為他裏面基督的生命沒有長大。 生命沒有長大，就不會認識【神的國】，他也看不見。 所以【重生】是【見神的國】的必要條件，但不是充份條件。 如果沒有【重生】，連必要條件也沒有，那就肯定看不見【神的國】了。 要能【見神的國】，不僅要【重生】，還要生命長大。
再讀一遍:【耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。】 接著:【耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國】；弟兄們，有一天我們要【進神的國】。 【見】、或是【進】【神的國】，是不一樣的。 譬如現在，我能夠【見神的國】，但是還沒有【進神的國】。 先有信，才能夠【見神的國】，也才會有敬畏神的心；沒有信，就不能【見神的國】。
【神的國】在我【心裏】，祂對我就有權柄、有管理的效果。 不曉得在座有多少人、神的話在你心裏是有用的? 意思就是神說話、你會聽從也願意遵行的? 甚至於為了遵行神的話，不惜將生命置之度外的? 在這地上，我們有很多利益的比較；平常聚覺得主耶穌很好啊，又能醫病、又能趕鬼、……，可是哪天受了利益的誘惑，就把主耶穌給賣了；猶大不就是這樣嗎? 他跟隨主也跟隨了三年多啦，可是看見三十塊錢，就賣了主耶穌(參: 太26:14-16；又參: 可14:10-11、路22:3-6)；他覺得錢比主耶穌好。 所謂【神的國】在我們【心裏】，意思就是基督徒【重生】以後，神的話在我們裏面、我們可以把祂活出來。
請看、約14:16-17 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻認識他；因他常與你們同在，也要在你們裏面。 早期人家問我問題，我就憑著自己的感覺、和判斷回答他；現在不一樣，有人問我事情，我就回去好好地跟主商量:『主啊，這到底該怎麼回答?』 首先，我們不要把自己塑造成無所不知的形像；這是魔鬼的借鏡。 知道就知道，不知道就不知道，不然《就是出於那惡者》(參: 太5:37)。
到今天，作了四十幾年的基督徒，我若是不知道，我就說、我不知道。 所以有人問我:『你看、這是不是神的旨意啊?』 唉，統統都是神的旨意；可是我如果直接這麼回答，很容易引起他的誤會呀，於是就跟那人結了婚，然後過著悲慘的日子 – 接著他就要來找我算帳了。 其實悲慘的日子，是不是神的旨意啊? 是啊，而且是神在創立世界以前就豫定好的。 但是，為什麼你會過這悲慘的日子? 為什麼有人的日子就過得很幸福?
我告訴你們，所有的事情在心裏選擇的時候，你是按著【保惠師】的意思去做，就是《生命平安》；可是你要按著自己肉體的喜好去做，結局就是《死》；所以說:《體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安》(參: 羅8:6)。 晚上搞到很晚了還不睡覺，早上要守晨更就爬不起來 – 這是《體貼肉體》；聖靈有沒有對你說:『起床了。』 你就是起不來。 其實在我們生活中，有很多很多的細節、主都在裏面運行，只是我們都不聽。 就像夏娃望著善惡知識樹的果子:『哎呀，《好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，又能使人有智慧》!』 既然有這許多的好處，就把神的話丟在一邊了 – 她可不是忘記，她哪裏忘了? 你問她、她還是說不能吃 – 可是終究還是吃了。
【神的國】，就是神的旨意、神的權能在你【心裏】能夠通行；弟兄們，你說【神的國】在你【心裏】，可是你能不能讓神的旨意從你身上活出來呢? 要能夠把神的話活出來，才有【神的國】在你裏面。 再讀一遍:【我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂；因祂常與你們同在，也要在你們裏面。】 說實在的，【真理的聖靈】是在我們裏面運行的。
我跟吳校長是同一個年代的人，小學考初中、初中考高中、高中考大學，不是只為了一場聯考只讀一、兩年的書，我們是從小一路考試上來的。 那麼兒子呢，小學畢業不必考初中，初中畢業也不必考高中，只有一場要考上音大學部的考試，所以他不能理解那種天天苦讀、上緊發條豫備聯考的日子。 在兒子看來，休假、就是要休息；我們以前，在實質上、有寒暑假嗎? 天天都在補習啊，過的是非人的日子，唸書唸到可憐得不得了；這種日子過了十幾年吶，哪裏有什麼休假? 連大年初一、去跟人家拜年，身上還帶著課本 – 不管能不能唸，不帶著課本、心裏就是不平安，壓力很大啊。
這些都是兒子不能了解的。 那麼昨天是禮拜六，早上就想讓兒子多睡一會兒，到了八點、叫他起床，九點再叫一次，十點又再叫一次，終於起床了；後來我出門到公司去了。 晚上我回家、第一句話就問:『你十點起床練琴了沒有?』 竟然又回去繼續睡、睡到下午兩點，我心裏就有一點怒了。 可是兒子的想法是，放三天假又沒事 – 哪裏是這樣? 魯賓斯坦要是三天不練琴，全世界都知道了。 所以就看你自己，決定要作什麼樣的人嘛。 為什麼昨天他會起不了床? 因為前天晚上在上網；所以昨天晚上我又看見他上網，不由得真氣了，就說:『還不趕快睡覺? 明天又爬不起來!』 口氣就不太好。
但是人的怒氣一旦發作，實在很難煞車；聖靈就在裏面說話:『好了，不要再講了。』 其實跟兒子講道理是沒用的，要用生命才有用。 後來我就對他說:『剛才我的口氣不好，可是你的口氣也不好，比我還不好。』 我說話口氣不好，我總是賺錢的人，你口氣不好，你卻是花錢的人呀。 我就說:『如果你繼續這樣下去，事情就會很嚴重了。』 坦承自己的軟弱沒有什麼不對，所以我就承認我的口氣不好；可是要了解，正在氣頭上，要這麼做、那個煞車踩得住嗎? 兒子說:『你為什麼講話要這麼大聲?!』 我就說:『因為我賺錢養家，每天我早早起來出門工作、晚晚才回來，所以我講話可以這麼大聲!』 兒子就講不出話來了。
你們覺得必須弄到這樣嗎? 人吶，心裏有很多的怒氣，最後就是造成很大的傷害。 所以我後來就對兒子說:『對不起，我剛才的口氣不好。 但是你的口氣也不好，而你是沒有資格口氣不好的。』 當老闆發脾氣，員工要怎樣? 要忍耐呀，因為老闆是發薪水的人啊，那麼領薪水的人就要忍耐發薪水的人呀，全世界都是這樣。 給胡錦濤開車，你要不要忍耐? 你敢對他拍桌子、說:『胡主席! 你講話怎麼口氣這麼不好?!』 你敢嗎? 我告訴你，給你一卡車的膽子、你也不敢。
所以啊，要遵行神的旨意、順從聖靈在裏面的帶領，沒有那麼容易。 你正發飆，是煞不住車的。 但是聖靈在我們裏面運行，我們要能夠順從、照著祂的意思做，就證明了【神的國】在我們【心裏】。 再看、約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 昨天發完飆，也算小小地跟兒子認了一個罪、承認自己口氣不好。 事後神就對我說了:『你要作一個令人討厭的人嗎?』 如果繼續這樣下去，有一天，無兒無女，沒人要理你；會不會啊?
今天在座有很多上了點年紀的人，有時候不免倚老賣老。 曾經我看著九十八歲的祖母，那時候她病了，我母親去扶她起來，她就不配合，故意躺著，叫你非用大力士才能把她扶起來。 每次看見類似的情形，就覺得這種老人實在是活該沒人理他。 可是當我們自己落在同樣的情景裏，卻一點警覺都沒有，神就告訴你，如果你再繼續這麼放任自己、講話語氣那麼差，有一天就沒有人要來理你，連狗都不理你；以前我家的狗就是這樣，狗看見我、都嚇死了，嚇到小便都出來了。
【聖靈】、【要將一切的事指教】我們。 弟兄們，神不只復活，祂根本就活在我們心裏、在我們心中運行。 今天是復活節，這裏選了一首詩歌、『主活著』；我再說，祂不只復活，祂根本就活著! 這首詩歌開頭說:『我今事奉一復活主，祂今在世活著』；主不是兩千年前復活而已，祂復活了，直到今天、祂就在我裏面活著。 一切都是神的旨意，但是我們的自由意志要選擇跟隨主，【神的國】就在我們【心裏】了。 『祂與我談』；你發了飆，主會對你說:『好啦，不要再生氣了。』 主會與你交談，並且:『祂伴我走。』
歌詞又說:『生命窄路同過』；請注意，主與你同在，路、仍然還是『窄』的(參: 太7:13-14)。 約瑟被當作奴僕賣到波提乏家裏，聖經說:《耶和華與他同在》(參: 創39:1-6)，可是約瑟仍然作奴僕，並沒有改變。 後來約瑟被主母陷害，被下到監裏當了囚犯，聖經再說一次:《耶和華與約瑟同在》(參: 創39:7-23)；可是他也沒有從囚犯中得釋放。 然而，有神與約瑟同行人生『窄路』。 弟兄們，今天你若正在『生命窄路』上，不要怕，有神與你同在；阿們!
新靈糧詩選394 主活著
※ 我事奉一復活主，祂今在世活著，我知道祂確活著，不管人怎麼說，
我見祂手施憐憫，我聞祂安慰聲，每次當我需求祂，總必答應。
主活! 主活! 救主今天活著!
祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；
主活! 主活! 賜人得救宏恩；
你問我怎知祂活著? 因祂活在我心。
※ 在我所處環境中，主愛常在我旁，雖然有時心煩惱，但卻不會絕望，
我知救主引領我，衝破狂風怒潮，不日我主必再來，大顯榮耀。
主活! 主活! 救主今天活著!
祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；
主活! 主活! 賜人得救宏恩；
你問我怎知祂活著? 因祂活在我心。
※ 歡樂! 歡樂! 眾聖徒都當揚聲歌唱，當歌唱哈利路亞，永歸基督君王，
祂是尋者的盼望，又是求者力量，無一人像祂可愛，仁慈善良。
主活! 主活! 救主今天活著!
祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；
主活! 主活! 賜人得救宏恩；
你問我怎知祂活著? 因祂活在我心。
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