Saturday, April 27, 2019

A04_导读四:谁是忠心有见识的仆人_启示录讲义

 
 在启示录最后二十章,仅仅一章的圣经里,主说:『我必快来』就讲了三次。那么前前后后整卷启示录讲了几次『我必快来』?好好算一下,主讲了很多很多次。有一天当我们进到永世,再回头看今日,会不会觉得主是『快来』的? 会,你会『阿们』神说的每一句话都是真的,也没有一句是多余的,确实我们在剎那之间就没有时间了。
  
 小时候在想,要长到五十岁不知道要多久?令天回头,看一看,五十岁快不快?一转眼就五十岁了。念大学时, 追女朋友,才是多久以前的事? 还有一颗年轻的心,可是呢?人已经老了。头发什么时候开始白的?是不是不太适应?接下来就要『而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇』了。等到你回头看的时候,觉得时间过得快呢、还是慢?快,非常地快,剎那之间就来了;弟兄们,主说:我必快来。
 
 可是我们是怎么样看这处圣经的呢?24 44~51所以你们也要豫备; 因为你们想不到的时候,人子就来了。谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见他这样行,那仆人就有福。我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。徜若那恶仆心里说,我的主人必来得迟,就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝,在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重的处治他,定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了
 『倘若那恶仆心里说,我的主人必来得迟,』谁是恶仆?便是那心里说『我的主人必来得迟』的。在我跟随主的过程中,有很长一段时间都觉得:『主要来吗?还早啦』。每次看到大卫营又要举行以阿谈判,就觉得主来还早得很;因为只要是美国来谈,那是永远谈不拢的,根本不不会有结果。
 
 但是如果欧盟来调停以阿纷争,就知道主来的时候已经到了,因为欧盟调停就一定成功。因为圣经告诉我们,那『与许多人坚定盟约』的,是从欧盟出来的敌基督,绝不会是美国。所以只要看到是美国来谈,我便觉得主『必来得迟』,还有时间,还可以再混混
 
 谁是恶仆?神对恶仆的定义:24: 48倘若那恶仆心里说,我的主人必来得迟,主说:『我必快来。』可是恶仆心里说的却是:『主必来得迟。』有谁认为主必快来?谁又认为主必来得迟?弟兄们,这是神对良善有忠心的仆人、跟恶仆所下的定义。为什么你今天的生活很困难?只有一个原因,因为你心里说:『我的主人必来得迟。』
 
 前一阵子,牧师到台北、你就跟到台北,牧师到台中,你就跟到台中,真是跟影子一样。才两,三个礼拜,这个影子计划就终止了,因为追求世界的痛苦慢慢淡忘了,心里又开始说:『主必来得迟。』有什么关系呢? 可是主怎么说? 祂说:『我必快来』那么这句:必来得迟。是谁说的?是撒但在恶仆心里说的,恶仆就接受牠、当作自己的意见。
 
 撒但:『神岂是真说、祂必快来?不会的,祂会耽延、慢慢地来。你不用急,你还年轻,有大好前途,就是到了七十岁再来爱主都来得及。撒但在你裹面这样说,你就全盘接受:『这世界,老爸、老妈都看过了,什么美味也也都吃过了,我都还没开始哩,就要叫我去爱主?还要每天一大早起来守晨更,这不是脑筋有问题吗?等我七十岁了、再来爱主。
 
 问题是,你有没有七十岁可活?主就是不来你也不见得有七十岁。所以不要说大话,就是活到六十九岁了都别讲你会有七七十岁,说不定明天就死了,硬是享年六七十九,就是没有七十岁。中央发布人事命令:蒋孝武出任中广董事长一他就死在命令生效的那天早上;他不过是去医院做身体俭查,还不是生病去的,结果第二天早上护士到他病房,人早已经断气了。
 
 这就发生在他接任中广董事长,命令生效的那一天。没有那个命,就是活不到那一天,前今天晚上命就被收走了,人都还没上任,一天的董事长都没当,就结束了。所有的事情都在神的手裹;你就是活到六十九岁都不知道你有没有七十岁好过,明天就是十九岁生日了,今天晚上命就被收走一也常做这种事的。
 
 一生的年日都是算好的,人千万不要自夸。最难接受人家讲什么生涯规划,因为我太知道『明天』,根本不在人手上,所以凭哪一点做生涯规划?每次听人谈什么发展自我,说实在话,心里很明白那都不是真的都是骗人的,谁知道明天?
 
 『倘若那恶仆心里说』什么是『倘若』?就是假设;『假设有些笨蛋,心里说』他绝对不会嘴巴说,因为嘴巴说了就明摆着跟神说的不不一样。神说;『我必快来。』我们就在心里说:『主必来得迟。慢慢混反正没人知道,我做什么,也没人晓得,因为『主必来得迟』嘛。
 
 再读一次,24:48徜若那恶仆心里说,我的主人必来得迟,下面、24:49就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝; 令天我们是一起配搭服事主的,什么叫『动手打他的同伴』?意思就是不论什么事,能推就推,能闪就闪——『动手打他的同伴』。同伴就是一起事奉神的;在事奉的过程中我们是什么态度? 『又和酒醉的人一同吃喝』,喜爱玩乐,整个生活都不在服事神里面。
 
 再往下,245051在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重的处冶他....圣经讲要『重重的处治他』,什么叫『重重的处治』?弟兄们,我们是虚谎的人,所以我们常常会用一些形容辞;但圣经是没有形容辞的,圣经讲的都是事实。我们常对小孩子说:『再不听话,就把你的狗腿打断!』!事实上你真会打断他的腿吗?可是主说,把腿打断,就一定把腿打断。
 
 那么,如果这个处治在神来看,都叫作『重重的』,你看重不重?不是一个重,是两个重:『重重的处治他』——英文圣经讲的是『cut in pieces』,更惨,要把你切得很细、很细,像干炒肉丝那样,找一个刀工很好的大天使来,把你切得碎碎的。你信不信祂说的话?下面说.......定他和假冒为善的人同罪;为什么要说他是『假冒为善』?因为他在心里说:『主必来得迟。』可是嘴巴说:『主必快来。』这种人就是假冒为善。
 
 神这么说了,在末世就一定有这样的人——而且大部份都是这样的人;如果没有,那圣经就是假的了。我们这里有没有这样的人? 包括我在内、都可能是。不要老看别人,圣经都读到别人身上去了;读圣经要读在自己身上,不要一读圣经、总觉得自己是好人。
 
 小时候看电影,最关心的就是:谁是好人?因为我觉得我是好人。看西部片打红番,一响起吹号的声音,全场还会鼓掌哩!其实红番是坏人吗?当然不是,没有谁是坏人——其实全都是坏人。每次进到屋里,如果大家正在看电视影集,我第一句话就问:『哪一个是好人?』我关心的就是……谁是好人?是好人、我就同情他,因为我觉得我是想当然尔的好人。后来信了耶稣,才知道我是想当然尔的坏人,发现自己是坏到极处。要发觉自己是坏人,这需要蒙神光照,否则总以为自己是好人
 
 在黑暗里的乌鸦,总觉得自己的羽毛漂亮得不得了。蒙了光照,才知道是黑得多么丑陋;不蒙光照,看别人都是黑乌鸦。所以,以为自己是义人的,要特别小心,因为在神来说,那是假冒为善。有时候讲真话也会是假冒为善,因为那个真话没有爱心在裹面---4:15惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督;『凡事连于元首基督』,就必得是主叫你讲你才能讲,不然就不要讲。真话的讲或不讲,主权都在老板;如果老板叫我们讲,我们就一定要讲,不可避讳;这不那么容易的。
 
 再读一次,2451重重的处治他,定他和假冒为善的人同罪;在那裹必要哀哭切齿了。以前读这『哀哭切齿』,都当它是形容辞;弟兄们,这『哀哭切齿』讲的是真的。一辈子经过这么多的痛苦艰难,都还没有到哀哭切齿的地步;相信有这种经历的人也没有几个。可是这里说、『必要哀哭切齿』,那就是真的要哀哭切齿一千年;因为这处经节是对着基督徒说的,
 
 以后在永世里,要看哪些人是得胜者,就看那人笑的样子就知道。因为牙齿都咬光了的、一定不是得胜者,哀哭切齿了一千年,牙齿还能保全吗?为什么说『无耻之徒』?是有意思的,就是『无齿之徒』嘛,牙齿都咬光了,磨、磨、磨,磨个一千年,一颗牙也不剩。神说的话都是真实的,祂说哀哭切齿、就要哀哭切齿;至于会不会切齿到牙都磨到没有,那不知道、那是我自己讲的
 
 读了半天,还要给大家一条清楚的路走。24:44所以你们也要豫备;因为你们想不到的时候,人子就来了。豫备什么?豫备结婚?豫备开演唱会?还是要豫备迎见主?结婚,是要找一个伴、一起来走主的路,大家一起努力来豫备;千万不要弄成了弟兄努力开创事业、姐妹努力练声乐的结果,那样、事情就大了。『因为你们想不到的时候,人子就来了。2445谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?主问:『谁是忠心有见识的仆人?』是谁『按时分粮给他们呢?』我们晨更排了弟兄姐妹分享的操练;当主来的时候,就问你有没有分享? 这句经文问的就是『谁是分粮的人呢? 』
 
 常听到弟兄讲:不知道要分享什么;怎么知道你没有粮?不要忘了,你还有瓶一油啊。连以利亚前去投靠的那个穷寡妇,不都还有一瓶油?你把神的话都读到耳朵后边去了?虽然是穷寡妇,有没有一瓶油?不满一瓶、油很少, 但还是有;而且那油是愈倒愈多的。王上17 : 14~16因为耶和华以色列的神如此说,坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。妇人就照以利亚的话去行;他和他家中的人、并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说话。
 
 穷寡妇那瓶油倒了三年、还倒不完。我们在晨更的分享,就觉得每次一分享就倒光了,一点不剩、干干净净的。可是很奇怪,再轮到操练、油又有了——神就让你这个瓶子永远不空、也不满,绝不会让你觉得你的油多得不得了,分享个五年都用不完。真是这样,今天好像倒完了,可是第二天来,还有,就是永远不空、也不满;神带领我们就是这样。
 
 那么神在这里问:『谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?』看看我们排操练分享的窗体, 上面都有日期,那就是『按时分粮』,那上面的名字,都是得胜者的候选名单。神就问这个:『谁是?』再讲得难听一点:『谁不是』,今天在地上按时分了粮的,将来才有机会进到千年国里去作王;如果不按时分粮,几乎可以说是一定不会进去。
 
 再读一遍,24:45谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢? 我们有没有欠债?欠了债、要不要还呢?若是扣着自己的见证、蒙的光照而不告诉弟兄姐妹,那就欠了弟兄姐妹。我们要把神的恩典说出来, 神在你身上都没有恩典吗?有;那么为什么不讲出来?为什么不按时分粮? 弟兄们,为什么我们要认真查考启示录?因为主快来了。启示录讲的正是我们现在所要发生的事——还没看到,但是马上就来了;启示录所讲的这些事情要让众圣徒知道,否则我就欠了你们的债,我令天是来还债的。
 
 再往下看,24;46主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。主日的分享是七天才一次,晨更的分享是天天都有,机会很多,要好好把握;所以我常讲,早祷会是『得胜者速成班』。神是公义的,你分享一次、神就记一次,神说话算数的。有一天主来的时候,就看谁是『按时分粮』最多的人;到时候你就说:『早知道,我也要来!』弟兄们,那从来没分过粮、认为自己没有油的,到那日就在外面『哀哭切齿』了。接下去、24:47我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。什么叫作『管理一切所有的』?这『一切所有的』,都是神的,神要你管理神所有的全部;那真是荣耀!你觉得这句话是真的、还是假的?趁着还有今目,要努力为神国度打拼啊!
 
 主说:『我实在告诉你们』——这句话是不是真的?这是主耶稣亲口说的话,祂说的每一句话都是真的, 那么祂为什么还要用『实在』两个字呢?难道祂所讲其它的、都不实在吗?主耶稣所讲的、全部是实在的。那么为什么祂在这里要说:『我实在告诉你们』?表示这句话是特别加强;这句话要是不应验,主耶稣的荣耀就丢掉了。在圣经里碰到这句话、要特别留意,因为那绝对应验、而且是很大的事。『我责在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。』
 
 林后4:17我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。那是『极重无比永远的荣耀』;如果只做三年、有什么用?那是存到『永远』的荣耀,是你眼睛未曾看过、耳朵未曾听过,心里也未曾想过的;林前29如经上所记:『神为爱他的人所豫备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。』以我们现在有限的认知,根本无法想象将来神要给我们的是多大的事业、是多伟大的结局。如果你可以为了练声乐这么努力,那么你应该花几倍的力量来更加努力为主得胜呢? 在聚会里不敢随便就唱,被声乐家的包袱给捆绑住了,这是:开头是你、结束也是你,唱到人家说;你可不可以休息一下、不要再唱了?弟兄们,我们要为主所用。
 
 太2448徜若那恶仆心里说,我的主人必来得迟,那天牧师跟我们分享启示录二十二章,神在一章圣经里讲了三次『我必快来』,可是马太福音里的这恶仆心里是怎么说呢?『主必来得迟。这恶仆心里所说的话,跟创世记里面撒但的手法是如出一辙:『神岂是真说?』魔鬼在你里面蛊惑:『主岂是快来?这么久了都没来,还早啦、慢慢来,你还可以继续睡、安心睡,还有很多很多的明天;等七十岁再来爱主,那时候为主殉道、跳个楼,立刻就得胜了。结果没想到,地震一来,命都没了,等不到七十岁就去见主了。
 
 神说:『我必快来』,恶仆说主『必来得迟』。你觉得主必快来吗?很难相信你真觉得主必快来,果真如此,哪里是现在这个样子?主必快来、那是会吓死人的。我不是吓你们,这油要彻底地泡透,泡完、才不会说没有油给你:我欠你的债已经还了,知道吗?你可要给我收据,油已经给了。
 
 倘若那恶仆心里说,我的主人必来得迟。其实很多基督徒的心里真这样想的,觉得:『主要来?还早!慢慢来,还有时间』。往下看、24:49就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝;看看这恶仆,又打人, 又吃喝。24:50在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,主说、『在想不到的日子,不知道的时辰』,祂并没有说不知道那一年;我们无法知道的是日子和时辰。
 
 圣经明白讲不知道的、就是不知道,但要是没说不知道,那就是有人会知道,不然,讲『一干二两百六十天』、讲的是什么?祂也说一载二载半载』、讲的是什么?当然是讲主的再来,不然还会是什么?可是祂不告诉你确定的『日子』、『时辰』,所以我们只能知道一个大概的时候。
 
 但是等到能确定是哪一年,那已经没戏唱了。所以主说『一载二载半载』——也已经进到末七了。不过就算被留在后三年半的大灾难里,要读过启示录,你也会得胜,因为你绝对不会去拜兽像---不拜兽像、不受兽的印记,就成为得胜者204我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们;我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像、也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂;他们都复活了,与基督一同作王一千年。但是,你得在那三年半的大灾难里受逼迫。
 
 为什么查启示录很重要?因为:l:3念这书上豫言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的;因为日期近了。哪怕只是读过启示录,你都是有福的弟兄们,要是还不儆醒,就安心进火湖去吧,反正一千年后就是一条好汉;不过火湖至少是摄氏两万度的高温,还有数不尽的蟑螂、蛆啊、蝎子啊、蜈蚣啊......各式各样的虫,不是一只、两只、几只而已,那可是遮天蔽地而来,而且还打不死。66:24他们必出去观看那些违背我人的尸首;因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的;凡有血气的,都必憎恶他们。『虫是不死的』、『火是不灭的』、连你也是不死的一三位一体,那才好玩哩。
 
 再来,24: 50~51在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重的处治他,定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了。『必要哀哭切齿』,一定会『哀哭切齿』。到那个时候,想起今天神还给你这些日子,你就要后悔没有好好听牧师的话:『今生经营永生。』最惨的是万一我也在火湖里呢? 那真是更要儆醒祷告:『主啊,惟恐我传福音给别人,自己反倒被弃绝了。林前9: 27我是攻克己身叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。就走这样,『我不是以为自己已经得着了』;3 : 13~14弟兄们,我不是以为自己已经得看了;我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向看标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
 
 弟兄们,『我是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,因为怎么样也不能掉下火湖去啊。有一部电影讲火山爆发, 看那岩浆流下来, 追着那些惊惶逃跑的人的光景,请问:如果是你,你会怎么跑?你会『忘记背后努力面前,向着标竿直跑。那岩浆比起火湖,温度差得可多了;其实火湖就是今天的地心,一模一样的,最少摄氏两万度一得救、却失败了的基督徒,就要在那里待上一千年。想一想,还是不要继续沉睡,好好儿地起来爱主,因为时候不多了。
 

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