Saturday, April 27, 2019

生命在祂裏頭

主題: 生命在祂裏頭                                          
 
經文: 約翰福音一章1-4
 
神是個奧祕,而基督徒主要的困難就在於,不太容易認識這位奧祕的神。  我是學科學的,在職場上工作、也一直都是高科技、電子業的領域;大學時代、有一位拓僕學的教授問我:『你是唸數學的,怎麼會相信有神?』  我就回答他:『教授,你是研究數學的,怎麼會相信沒有神?』  結果那個學期、他就把我當掉了。  話說回來,那年、我們整個大三全部被當,因為拓僕學是最難的。
 
其實我反問他的那句話是有意思的;一個講邏輯的人,對自己存在的這件事實,卻不了解。  為什麼說他不了解呢?  我這個人的存在,跟整個世界是有密切的關聯的;舉一個例子,地球上的人類,有黑人、白人、黃種人等等,只要血型相同,就可以互相輸血救命。  血液能夠共用,就是一件非常嚴肅的奧祕。  血液是人體最大的器官,而且與每一個細胞都發生關係;牠的工作,就是營養的供應、廢物的排除,以及各種組織的修補和成長 – 功能還是一樣好。  如此重要、決定人體全面性安危的一項器官,怎麼可能輕易地在馬路上就能找到補充的供給?  而且不必試用、立刻就能擺進人的身體裏面。  人類的血液可以互通共用,是一件非常嚴肅的事實。
 
血液這項器官,能夠在不同的人體內相容、不生排斥,說明所有的人類,來自同一個源頭(參: 徒17:26)。  車子的後視鏡被撞壞了,你不可能在路邊隨便找一輛車、摘下它的後視鏡,來代替你車子的後視鏡;你只能找同一家車廠、同一個規格的車子,所使用的後視鏡,才能用在你的車子上。  後視鏡、跟車子之間的互動,是很單純的;血液跟人體之間的互動,卻是非常複雜的。
 
還有,每天我們吃喝各樣的食物,有魚肉、有豬肉、有牛肉、……,吃進身體裏,經過消化作用以後,成為各種細微的養份,再轉化成你的能量,也轉化成你的質量。  各類食物進到我們的身體的結果,會讓頭髮生長、使傷口癒合、……,這種新陳代謝的作用,是非常複雜的。  那麼我們所吃的魚,牠吃什麼?  牠吃更小的魚;那更小的魚、又吃什麼?  就吃更小的微生物。  存在於整個宇宙、所有的生物,質量是可以互換的。  循環在食物鏈裏的每一種生物,各自攝取不同的食物,卻都能在體內進行消化整合,轉換成自體需要的質量和能量。
 
藉著各種生物、有機物,作為我們的食物,修補身體的組織,而且功能一樣的好。  就在這個修補、建造人體的過程裏,一個孩子就長高、也長大了。  你吃的蘋果、是從土裏長出來的 – 神說,地上的活物、包括人,都是用土造的(參: 創2:7、創2:19)。  如果是進化,怎麼可能這麼做?  進化的起源,講的是突變、是機率,那麼萬物必定來自四面八方、千萬種不同屬性的源頭;這樣,我怎麼能夠安心地吃這許多的食物呢?  怎麼知道吃進身體裏、會造成什麼後果?
 
所以我問那位教授,既是一位科學家,怎麼會不相信有神?  我們與地球萬物之間的關係是密切的;在環保的觀念之下,有一個重要的基礎,就是任何一個物種、都不能缺席,沒有一個物種的存在是沒有道理的;少了任何一個,就對整個生物圈造成極大的威脅,所以要保護動物,不能任憑牠絕種消失。  沒有牛痘,天花就無藥可治,叫人類毀滅;沒有奎寧,瘧疾也無藥可治、成為黑死病,傳染又快,不必多久、人類就絕種了。
 
人類的滅絕,造成生物圈的崩潰、是極有可能的。  環保受到重視,證明地球所有的生物,是息息相關的;剛才講的食物鏈,就是更深奧的一個領域了。  進化論就不是這樣的結果;它講的是一個單細胞、什麼供應都沒有,照樣可以存活,還能演化成各式各樣複雜的生物。  環保是科學,進化論也是科學,但兩者是相互矛盾的。  這裏說的是有生命的世界;再看看無生命的世界又如何。
 
舉牛頓的三大運動定律來看。  第一、慣性定律,就是『靜者恆靜,動者恆動』。  第二、反作用定律;我向這面牆施加五公斤的力 – 這面牆一定會以五公斤的力反彈到我身上。  第三、直線運動定律;就是物體行進的方向,維持等速直線的運動狀態。  這是牛頓的三大運動定律,我們要看的是第三、直線運動定律。
 
天文學家研究報告說,宇宙中有八千億顆星 – 有哪一個星球是直線運動?  地球繞著太陽運行、是橢圓形運動,這樣,地球對太陽有一個萬有引力的作用;而橢圓形運動的意思,表示在地球繞行太陽的軌道上,每一個點的離心力和向心力都不一樣,夠厲害吧?  引力跟距離成反比,距離愈近、引力愈強,反之、引力愈小。  所以橢圓形軌道的運行,勢必讓離心力和向心力是隨時變動的;如果是圓形軌道,兩者就是一逕是相同的。
 
所以,有一個非常複雜的運算,使得地球可以卡在繞行太陽的軌道上、不致稍有偏離;否則不曉得地球要飄到哪裏去了。  人造衛星打進太空、也是掛在一定的軌道上,但是平均壽命只有二十年左右;因為在不斷運行的過程中,逐漸產生data的差異,於是差不多二十年、就掉下來了。  所以人造衛星的成本很貴啊,如果打上去、永遠不掉下來,就便宜啦;因此我們打衛星電話、費用很高。  可是請問,月球不是地球的衛星嗎?  它怎麼不會掉下來?  嗯,如果那位數學教授今天站在這裏、我們地位平等,他沒辦法再當我的學分,我就問他:『人造衛星那麼小、都會掉下來,月亮那麼大、怎麼到現在都不掉下來?』
 
人造衛星會掉下來,這是事實嘛,月亮都沒掉下來、也是事實啊;人不是常說:『事實勝於雄辯嗎?』  我就問那位教授:『月亮為什麼不掉下來?』  有誰可以回答這個問題?  不是只有月亮沒掉下來,包括地球在內的九大行星,也沒往太陽靠近啊。  還有,那個76年來一次的哈雷慧星,它的軌道是一個非常扁的橢圓;那麼大的質量,而能量是1/2質量X速度的平方 – 這麼大的一個動能在跑,怎麼能夠一越過地球、馬上有一個力量把它往回拉,使它掉頭再跑回去哩?
 
八千億顆星,個個如此 – 請問諸位科學家,這是巧合嗎?  任何一顆星、在它運行所及的每一個點上,都會影響所在的力場;那麼整個宇宙,要維持從亙古直到如今的狀態,中間每一個細節都必須計算精準、不能有些微誤差。  我們已經知道,每一顆星的位置是隨時變化的,互相之間的引力也是隨時改變的 – 沒有一台電腦可以承擔這樣的計算,那個數字太龐大。
 
每年農曆七月七號,我們看見牛郎、織女兩顆星就重疊在一起;它們是直線運動嗎?  今天八千億顆星、按著固定的軌道行進,沒有一個是直線運動;這是不是事實?  怎麼來的?  因果論講了,按著結果,可以探討出原因;那麼請問,這八千億顆星的運轉,是怎麼來的?  所以我問那位教授,以他一個科學家,怎麼會不相信有神?
 
太空是一個龐大複雜的外宇宙,還有我們人體、這個龐大複雜的內宇宙,神說,都是祂創造的 – 這是隨便講講、還是祂不小心講對了?  有一次跟同學辯論,面對創造論邏輯的完整性、以及事實的證據,那個進化論兩下就招架不住、趴在地上。  進化論,簡單地講,就是靠機會突變;因為宇宙無限大,所以什麼事情都可能發生。  那時辯論到後來,關於從一個單細胞進化出各類複雜生物的可能性,同學們只能徹底推翻;因為生物學研究到今天,已經表明了、它不能同意進化論,所以才有環保的概念啊。
 
真正實務科學,是不允許進化論成立的。  如果什麼都沒有,起頭的那個單細胞,要從哪裏攝取養份?  沒有綠色植物行光合作用,地球上連氧氣都沒有,哪有時間慢慢進化?  來得及變出猴子嗎?  最後跟我辯論的同學就說了,因為宇宙無限大,突然間、片刻不到,地球上所有的生物就一下子一起到位,而且彼此還能夠共生互利。  我說,就算是這樣,進化論也要回答一個最起碼的問題;什麼問題呢?
 
進化論既然是根據機率來的,像那位同學講的這種情形,是絕對不可能發生的。  這不像買大樂透,你從五百張彩券、五萬張彩券、五億張彩券當中、中了頭獎 – 這種機率,都比那位同學講的、所有物種在瞬間同時發生的機率,要大多了。  因此,按照機會原則,一定是簡單的事物先發生、而且多發生,至於複雜的就晚發生、而且少發生;是不是這樣?  譬如中頭獎的人一定少 – 不可能買大樂透、每個人都中頭獎嘛;沒中頭獎的人一定很多,有的人每期都買、每期都沒中頭獎。  所以,愈簡單的,一定愈容易發生、愈多地發生,愈複雜的呢,就愈難發生、愈少地發生;就像中樂透頭獎,可能這輩子你都不會碰到。
 
這就是機率的原則。  那麼我要請問的就是,整個宇宙、整個地球,那個簡單的怎麼都沒看到?  這裏有個杯子 – 它是進化來的;你信嗎?  你不信這個杯子是進化來的,那、我這麼複雜的人站在這裏、說是進化來的 – 你怎麼就信呢?  這麼複雜的人、說是神造的 – 你反而不接受。  看見了嗎?  這裏說的,是進化論最大的弱點。  再舉一個例子;我有一間製造原子筆的工廠,每天可以生產一千萬隻。  每隻原子筆筆尖,都要裝上一顆小鋼珠;我讓一千萬隻原子筆、每隻都朝上立好,然後把一千萬顆小鋼珠往下一撒 – 有幾隻原子筆能套上小鋼珠?  那顆小鋼珠就剛好落在筆尖上、然後套牢?
 
然後你每天撒鋼珠,撒、撒、撒、……,撒了五年,終於有五隻原子筆套上了鋼珠!  可是,地上是不是應該滿了一大堆沒落準、廢棄的小鋼珠?  應該;可是放眼看這個地球,哪裏有天然無用的廢物?  如果有,今天就不必談環保了;何必要珍惜淡水的紅樹林?  何必立法保護那幾隻黑面鷿鷺?  五、六十隻都宰了,就能蓋個機場 – 為什麼不敢動牠們?  因為不能動 – 沒有人知道殺光了這些黑面鷿鷺,地球會發生什麼事。  人類承認,生物界、有太多的事情是我們不知道的。
 
我就跟那位同學說,萬物都是神所創造的。  他說、他還是不能接受,因為這樣、一句話就把這世界講完了。  八千億顆星在宇宙裏運轉不息,地球上沒有一樣天然廢物,剛剛好、就是這麼一個生物圈;這是證據啊。  你蓋一座房子、蓋好了,有沒有廢物?  掃掉了;這是人造的 – 要的留下來,不要的全部清走。  然後你走進那座新近落成、整理得乾乾淨淨的房子,一看就知道這房子不會是進化來的。  那麼神造萬物也是這樣啊,所以地球上所見的生物都是有用的,沒有一樣是廢物。
 
小時候我很喜歡抓蜻蜓,發現牠很有本事,可以凌空停住不動。  我伸手過去要抓牠,牠竟然就在空中退後、或是上升下降;到目前為止,人造的戰鬥機都沒辦法如此。  不然,有飛彈發射、一靠近戰鬥機,戰鬥機只要騰空稍微偏向、移開一點,那飛彈不就掠過去了嗎?  偏偏我們就是做不到。  蜻蜓的複雜還不止於此;你不必管牠,公蜻蜓加上母蜻蜓,就能生出小蜻蜓來。  你就沒看見一架公的波音七四七、配上母的波音七四七,然後生出一架小的波音七四七吧?  簡單的事情都沒發生,怎麼會認為複雜的事情是進化來的呢?  而且隨著科技的發展,就發覺人類智慧所了解的、實在只是皮毛。
 
我的同學就說,他不能接受萬物是神創造的 – 因為這個解釋太簡單了 – 很多人就是這種想法,所以不接受基督的信仰。  那麼今天我們就來講講深奧的解釋,為什麼神可以創造天地(參: 創1:1),到底神是誰?  請看、西1:15 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先;這裏講到【愛子】;請注意,創造天地的是【子】(參: 箴8:22-31、約1:10-12、林前8:6、西1:16-17、來1:2),不是父。  父是旨意,【子】是執行旨意。
 
【愛子是那不能看見之神的像】;要認識神,就必須認識【子】 – 不認識【子】,就不會認識神(參: 約8:19、約14:7;另參: 約一2:23) – 因為【子】是【神的像】。  父神沒有形像(參: 約1:18、約5:37、提前6:16、約一4:12;又參: 出33:20),但是子神有形像。  講到這裏,我們要怎麼理解三一神?  祂到底是三、還是一?  舉個例子;水、水蒸氣、冰,到底是三?  還是一?
 
水蒸氣就像父神;空氣中充滿了水蒸氣,但是我們看不見。  冰,就可以有固定形狀了,就像子神,是有形像的。  那麼水是沒有固定形狀的,就像靈神,所以說『聖靈的水流』。  藉著神所造的水、水蒸氣、還有冰,可以讓我們稍微理解什麼是三一神。  水、水蒸氣、冰,分子式都是H2O,可是所表現的各有不同。  你走過一棟樓,有五公斤的水從樓上澆在頭上 – 或者被五公斤的冰塊砸在頭上,結果一定不一樣;你要不要試一下?  絕對不一樣。  可是水、跟冰塊、跟水蒸氣,到底是一個、還是三個?
 
三一神就像這樣,祂其實是一,但又有三個方面的發表。  三一神稱呼自己,也說《我們》啊 – 《我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人》(參: 創1:26)。  下面說:《神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像……》(參: 創1:27);看見沒有?  前一節、用複數表明神,下一節就用單數 – 《祂》 – 來表明,因為有形像的只有子神。  所以神造亞當,是《照著》子神的《形像》造的,而【愛子是那不能看見之神的像】;接下去:【是首生的,在一切被造的以先】。  聖經在這裏告訴我們,【一切被造的】發生,是有一個時間的:【在一切被造的以先】;也就是什麼都還沒有的時候。
 
再往下讀、西1:16 因為萬有都是靠他造的,無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉着他造的,又是為他造的;弟兄們,這就是全宇宙中最偉大的那一位。  這個話很厲害:【萬有都是靠祂造的】;如果把這個【靠】、拿掉呢?  沒有這個【靠】,就沒有【萬有】。  :【無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的……】;聖經怎麼知道會有什麼、是看不見的?  事實上,我們都知道有光 – 可是光本身是看不見的;我們看見的,是從光所反映出來的顏色、包括景物的明暗程度,而且在紅外線和紫外線以外的波長範圍,光所做的工,我們也是看不見的。
 
這世界有多少事物是【不能看見的】?  然而聖經說,【能看見的】、和【不能看見的】 – 【都是靠祂造的】。  又說:【或是有位的、主治的、執政的、掌權的】;這裏講的都不是地上有權有能的人,既不是胡錦濤,也不是馬英九。  聖經裏面講的【執政的】、【掌權的】,都是指著天使說的 – 比方:《那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的》(參: 弗6:12),其實都是指天使說的,那才叫作【執政】、叫作【掌權】,我們算什麼?
 
人在地上,地位再高,在神眼中、不過是辦家家酒。  好像小朋友一樣,兩個人在那裏:『我作國王,你作侍衛。』  擺個姿勢、比劃一下,不到一分鐘,結束。  在地上作八年總統,從神的永恆來看、是多久?  不就像假的一樣嗎?  在神眼中,今世能稱得上是【有位的、主治的、執政的、掌權的】,都是天使;然而,【一概都是藉著祂造的】。
 
【藉】是什麼意思?  我了造一間房子,有一天我死了,房子還在;但是房子是【藉著】石頭、磚頭、水泥造的,有一天石頭、磚頭、水泥都不見了,房子還在不在?  這就叫作【藉著祂造的】。  下面這句更厲害:【又是為祂造的】。  嗯,聖經在這裏說的話很厲害 – 祂到底在說什麼呢?  西1:17 他在萬有之先;萬有也靠他而立。  再一次說【靠】、【靠祂而立】。  繼續、西1:18 他也是教會全體之首;他是元始,是從死裏首先復生的,使他可以在凡事上居首位。  接下去、西1:19 因為父喜歡叫一切的豐盛,在他裏面居住。  弟兄們,這是一個極大的《奧祕》(參: 弗3:9)。
 
保羅說,福音是個《奧祕》(參: 弗3:3);可是小時候讀這聖經,覺得哪有什麼《奧祕》啊?  不過就是說、耶穌釘死在十字架拯救了我們 – 這個我在兒童主日學就知道了,聽老師講了半天,哪有什麼《奧祕》呀?  如果你們也像那時候的我、不覺得福音是個《奧祕》,那是因為你不認識;既然神說是《奧祕》,那麼沒有神的生命,人自然是聽不懂了(參: 林前2:11)。
 
這裏說,【父】、【喜歡叫一切的豐盛】,【在】、子【裏面居住】;所有的豐富,都從子來。  這到底是怎麼回事?  約1:1-3 太初有道,道與神同在,道就是神。  這道太初與神同在。  萬物是藉着他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉着他造的。  都是【藉著】【道】【造的】。  燈、為什麼會亮?  因為有一個使燈發光的【道】、作工了,燈就會亮。  那麼燈、為什麼不亮?  就是有一個使燈不能發光的【道】發生影響,燈就不亮 – 沒電池了,它就不亮。
 
【太初有道】;小時候、你會不會問爸爸媽媽:『為什麼?』  父母親最怕孩子問:『為什麼?』  我教你們一個方法治他,你就問孩子:『你為什麼會問為什麼?』  咦、很多人就不知道這一招啊。  孩子會問『為什麼』,是因為他有一個假設 – 假設所有的事物背後,都有一個【道】;這個【道】就是那個原因。  我們也一樣,認為所有的事情都有原因 – 才會問『為什麼』;小朋友不必教,他都會問『為什麼』 – 這就是【太初有道】。
 
【太初有道,道與神同在,道就是神。】  1 + 1 = 2,就是一個【道】,或者說、是【道】的其中一項;2 + 2 = 4,也是一個【道】。  請問,1 + 1 = 2 〜 這是從什麼時候開始有的?  【太初】就開始了 – 【太初】、有多【初】?  【太初】就是萬物尚未開始的時候。  祂說:【太初有道,道與神同在,道就是神。】  聖經在這裏告訴我們,1 + 1 = 2、生物循環的原理、阿基米得原理、汽車內燃機的原理、鳥類飛翔的原理、……,就是這個【道】。
 
這個【道】,原先就存在於大自然裏,後來被人發現、研究、應用、製造、使用 – 人類科技文明就是這麼發展出來的。  所以,電燈是人類發明的嗎?  不,人類是發現了電燈的原理,然後研究、應用、製造、使用,到今天、發展出各型各樣各種用途的電燈。  在人類發現以前,所有的原理,早就存在了。  人類研發出手機、比較早?  還是手機的【道】、存在得早?  【道】比較早 – 早多久?  很久很久很久……。  手機的【道】、準不準確?  你有個朋友在美國,你只要撥打他手機的號碼,你就可以在六十億人口當中、把他找到;至少他的手機一定會即刻響起。  這個手機的【道】,從什麼時候開始、什麼時候就有了?  【太初有道】;手機就是【藉著】這個【道】、【造的】 – 【道就是神】。
 
【道就是神】,且是《獨一­》的神(參: 約5:44、約17:3、猶4、猶24;又參: 林前8:4)。  我們唸科學,會發現物理跟數學、化學跟數學、建築跟數學、統計學跟數學、會計學跟數學、……每一組的關係,都是從一個【道】出來的,使用的是同一個系統的邏輯。  【道就是神】;再來、【這道太初與神同在】。  接下去:【萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。】
 
請問,從無到有、在這個界面之下,有任何材料嗎?  沒有 – 那麼要【靠】什麼、能夠從無到有?  【靠】的就是一個《使無變為有》(參: 羅4:17)的原因 – 這個原因就是【道】。  所以說,神是【萬有】的根源(參: 羅11:36、林前11:12)。  換句話說,宇宙存在著一個道理、就是【道】,乃是【萬有】的根源,祂是《自有永有的》(參: 出3:14),沒有誰能夠創造祂,也沒有任何力量可以毀滅祂。
 
人類【藉著】【道】研發出手機,我們把全世界的手機全部銷毀 – 手機的【道】仍然存在。  好,我們把整個宇宙都毀滅了 – 形成宇宙的【道】呢?  仍然存在。  創造,只是把【道】彰顯出來(參: 羅1:20)。  事實上,確切地講,【道就是神】、乃是說【道】就是子神基督;因為希伯來書一章開頭說,是《藉著》《兒子》《創造諸世界》(參: 來1:2)的,到了第十一章就說《諸世界是藉神話造成的》(參: 來11:3),所以《兒子》就是神的《話》 – 而神的《話》就是【道】。  那麼,【萬物是藉著】【道】【造的】,而【萬有】又是【藉著】【愛子】【造的】 – 【愛子是那不能看見之神的像】。  因此,【道】就是父神的【像】;沒有【道】,就不能將父神彰顯出來。  這就好比沒有手機,就彰顯不出手機的【道】來。
 
所以,【道】沒有開始,也不會結束(參: 來7:3),並且常新不衰(參: 賽40:8、彼前1:23-25;又參: 啟1:8)。  1 + 1 = 2,就是再過五十億萬年,它也不會變成1.9999……;【道】是不會老的,是永不改變的(參: 詩26-27、瑪3:6、雅1:17),祂是永恆的(參: 啟1:18、啟4:10、啟10:6、啟15:7) – 聖經說,這就是神:【道就是神】。  再讀一遍:【萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。】
 
這裏【凡被造的】,包括神造的,以及人造的;一切【被造的】,都必須【藉著】【道】而【造】。  數學告訴我們,兩個點只能決定一條線,三個點成為一個面;所以每扇門最少有三個點、能夠固定,才能使門關上 – 其中一個點,就是門鎖,卡住門鎖這個點,配合另外兩個固定在牆面的蝴蝶片,整扇門就可以完好地關上了。  這個道理,從什麼時候開始的?  從【太初】就開始了。  所有的事物,都是【藉著】這個【道】【造】的,【沒有一樣不是藉著祂造的】。
 
這是個奧祕,神若不藉著祂的話來啟示我們,就沒有人知道,人就會活得很可憐,因為不知道為什麼活著。  很多人、包括基督徒在內,知道神在我們身上的旨意嗎?  知道每天這樣活著、是為什麼嗎?  帶人查經的時候,我常說、不必給我面子,什麼問題都可以問;作了四十幾年的基督徒,套句孟子的話、就是:『余豈好辯哉?  余不得已也。』  我是很愛辯的,可是實在是不得已的,既然知道這些真理,就得告訴大家。
 
所以歡迎大家、把問題提出來,不必顧慮我的面子。  我很確定地告訴你,人生沒有什麼問題、答案不在聖經裏 – 實在都在聖經裏。  有位牧師告訴我,他從神學院畢業以後,只要知道哪裏有建造教會的講習、特會,他一定去聽,努力學習。  這樣跑了十七年,他發覺教會建造的原則、和方法,都寫在聖經裏;我就對他說:『你說對了。』  人啊,除了聖經不讀以外,什麼都讀 – 除了聖經不信以外,什麼都信。
 
等一下散會,人家跟你說要吃什麼、吃什麼,身體才健康 – 你馬上就信了;可是聖經說不要吃的東西、你照吃,聖經說要吃的、你就不吃。  很奇怪,基督徒就是不信聖經,他最大的問題就是不認識這個神。  約翰福音告訴我們、神是什麼?  神就是這個【道】。  【萬有】、整個宇宙的道理,就是神的自己 – 形成這整個宇宙的道理,不是人可以創造的,人只能『發現』這個【道】。  弟兄們,【道就是神】;祂說:【沒有一樣不是藉著祂造的】。
 
在座、有誰可以一個小時停止呼吸?  有沒有人想挑戰一下?  如果有,先寫個切結書,死了、不能怪我。  沒有人可以一個小時不呼吸,不然就死亡 – 為什麼?  因為不呼吸,就是抗拒呼吸的【道】;【道】是不能對抗的。  所以沒有人可以對抗神,包括撒但在內;其實人會不聽神的話,撒但還都聽神的話。  我們看一下撒但攻擊約伯的情形。
 
起頭、撒但是怎麼控告約伯的?  :《約伯敬畏神,豈是無故呢?  祢豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家、並他一切所有的嗎?  他手所做的,都蒙祢賜福;……祢且伸手,毀他一切所有的,他必當面棄掉祢。》  於是耶和華神便將約伯的一切都交在撒但手中,《只是不可伸手加害於他。》(參: 伯1:9-12)  結果在一天之內,撒但便將約伯一切所有的都拿走 – 敢不敢《伸手加害》約伯?  不敢。
 
然而約伯也沒有因此跌倒,於是神就對撒但說:《你雖激動我攻擊他,無故的毀滅他;他仍然持守他的純正。》  撒但就說了:《人以皮代皮,情願捨去一切所有的保全性命。  你且伸手,傷他的骨頭、和他的肉;他必當面棄掉祢。》  神就同意撒但、讓他擊打約伯 – 《只要存留他的性命。》(參: 伯2:3-7)  結果撒但就是不敢殺了約伯。  撒但怎麼會是神的對手?  撒但是神的工具;以後有機會,再跟大家講、為什麼會有撒但 – 為什麼到今天神還不毀滅撒但?  撒但這麼特殊的工具,怎麼能隨便毀了呢?  撒但的說服力是很厲害的,牠就在人的心中《運行》(參: 弗2:2)。
 
基督徒作久了,我愈來愈能欣賞撒但、神手中這個非常特別的工具。  牠這個天使長,實在是聰明到了極點,可以叫一個人在最幸福的環境裏、還深信自己是極度的不幸;太厲害了。  夫妻倆相愛得不得了 – 撒但有本事叫你們兩個月以後就離婚。  張國榮死的時候,擁有十六億台幣的財產,兩部勞斯萊斯、一部保時捷,才四十出頭,事業成功、長得又帥,不管男人、女人都很愛他 – 撒但就能叫他從26樓跳下去。  要跟你怎麼說、你才會從26樓跳下去?  容易嗎?  你有沒有十六億?  人家有十六億、都跳下去了,你沒有十六億、怎麼還坐在這裏?  只要神允許,沒有什麼是撒但不可能做到的。  以後再講講撒但,牠到底都在幹什麼,什麼又是屬靈的爭戰。
 
簡單地講,神就是這宇宙《獨一》的【道】,祂是《自有永有的》,所以說是【太初有道】。  以前讀聖經、讀到摩西問神的名字,神說:《我是自有永有的》。  我聽了就很不服氣 – 有什麼是《自有永有的》東西?  有,【道】就是《自有永有的》,祂是《無生之始,無命之終》。  你把所有的手機徹底毀滅,所有研發手機的工程文件全部毀滅,手機的【道】還是存在,而且一點都不少,完全一樣。  【道】是沒有辦法被毀滅的,你無法與其對抗;撒但也是【藉著】【道】【造的】 – 【凡被造的】,包括撒但在內,【沒有一樣不是藉著祂造的】。
 
有人問我,為什麼跑去干擾掃羅的那個惡魔,會是從耶和華那裏來的(參: 撒上16:14)?  有這個問題,是因為不知道耶和華也會造個撒但出來。  有人說,神的旨意、叫我到這家公司來上班 – 我告訴你,你來這家公司上班、或不來這家公司上班,都是神的旨意。  《生有時,死有時》(參: 傳3:1-11);《生》、是神的旨意,《死》、也是神的旨意。  全宇宙、沒有一樣事情是神管不到的,哪一樣不是照著【道】運行的?  【道就是神】。
 
要說神的旨意,下《火湖》(參: 啟20:11-15)的那些人,是不是由於神的旨意?  沒有神的旨意,他會下《火湖》嗎?  當然都是神的旨意。  仔細讀傳道書,前面說《拆毀有時》 – 下面就說《建造有時》;不要以為《拆毀》就不是神的旨意,《拆毀》也是神的旨意。  神的國到底管到哪裏?  神的國統管宇宙(參: 賽60:10-12、但2:44、但7:27、啟11:15;又參: 亞14:16-19、啟21:24-26),【萬有】都要伏在神國的權柄之下。  至於說、我們要《進神的國》(參: 約3:5),那是講另外一件事情。
 
弟兄們,神的旨意,有賜福的、也有降禍的(參: 申32:39、撒上2:6-8、伯2:10、伯5:18、賽45:7、耶30:12-17、何6:1;另參: 羅9:18);所以約伯說:《賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。》(參: 伯1:21)  今天作了基督徒,必須了解、怎麼樣能夠蒙福 – 要如何蒙福?  我們的神很大,每一樣祂都管得到,統統都是神的旨意。  所以不要隨便說,神的旨意、一定平安,沒那回事。
 
神是會定意降禍給人的;祂使法老的心《剛硬》(參: 出4:21etc.),就是定意要降禍給埃及。  神對法老說:《我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能》(參: 羅9:17;又參: 出9:16);正是藉著法老的《剛硬》,要顯出神的《榮耀》(參: 出14:4、出14:17)來。  如果摩西叫河水都變成了血(參: 出7:20),法老立刻答應讓以色列人出埃及 – 這樣,只能行幾個災?  只有一個災。
 
就因為法老的心一直《剛硬­》到第十災,才會有後來的逾越節啊;那時滅命的使者來到埃及,把所有頭生的全殺了。(參: 出12:1-14)  可是等以色列人一出埃及,法老立刻就後悔了 – 夠《剛硬》吧?  隨即便帶領軍隊追擊以色列百姓(參: 出14:1-9)。  就是這樣,才有紅海的水分開、這件神蹟呀(參: 出14:15-30);不然以色列人慢慢走到海邊,然後划船過去就好了。  可見,人的《剛硬》是神的旨意;聖經直接就這麼講。  能像法老這麼《剛硬》的人,還真是不多見,神就特別造了這樣一個人,好顯出神的《榮耀》。  所以撒但也是神特別造出來、對付我們的;這是有原因的,以後再談這個問題。
 
【沒有一樣不是藉著祂造的】;下面、約1:4 生命在他裏頭;這生命就是人的光。  這是什麼意思呢?  【這生命】在【道】【裏頭】,也就是在神【裏頭】;其實【道】就是『話』,【這生命】就在神的話【裏頭】,就是這本聖經。  可能你們不太知道聖經有多厲害,創造宇宙、【靠】的就是神的話(參: 詩33:9;又參: 創1:3)。
 
【道】涵括了各式各樣的公式、邏輯,祂是《充滿萬有》(參: 弗1:23、弗4:10;又參: 耶23:24)的,祂就住在【萬有】之內。  我們都是【藉著】神造的,祂的【道】在我們裏面運行,也在我們所遭遇的一切事情上運行(參: 弗4:6)。  可是這些都不是教會裏最寶貴的【道】。  【道】最可貴的,就是【這生命】,在神裏頭的【生命】。  請問,這裏講的【這生命】是什麼?  【這生命】,指的就是神自己的【生命】。
 
【生命在祂裏頭;這生命就是人的光。】  弟兄們,這裏講的是一件很大的事情。  宇宙《獨一》的神,是這麼的大、這麼的了不起,祂的【生命】是何等大的事?  如果胡錦濤的兒子跟我是好朋友,我到哪裏都一定方便;為什麼?  因為有關係,就什麼事都沒關係了嘛;對不對?  兒子代表什麼意義?  代表有生命的關係。  神比這地上的王、要大多少?  【萬有】、宇宙的一切都是祂。  地上的王、權勢再大,不過是一陣子;就是王的兒子,影響力也只有一陣子;可是神呢?  神是永遠的,神的【生命】、叫作eternal life,乃是『永恆的』【生命】。
 
聖經說,這『永恆的』【生命】,就在【道】【裏頭】,也就是在神的話【裏頭】;而【這生命】 – 【就是人的光】。  弟兄們,人有了這【光】,才能知道為什麼活著,才會知道宇宙是怎麼來的,也才能夠明白聖經到底在說什麼 – 包括撒但為什麼存在、都能了解。  換句話說,要知道為什麼活著、了解宇宙的由來、明白撒但為什麼存在、……,答案都在神的話裏;而神的話,就是神的【生命】,就是【人的光】〜 神的話,就是【人的光】。
 
約1:14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。  我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。  這裏的【我們】,指的是使徒約翰、和那個世代其他主耶穌的門徒;他們《親眼》(參: 彼後1:16、約一1:1)【見過】【父】的【獨生子】。  至於【祂的榮光】、這個【祂】,乃是耶穌基督 – 因為【正是父獨生子的榮光】。  明顯地,【道】就是主耶穌基督,【萬物都是藉著】主耶穌基督【造的】,【又是為祂造的】。
 
現在我們來看,神為什麼要創造這個世界?  這位弟兄,你愛不愛錢?  愛。  我特別找一個第一次領會的來問,那個領會、多領幾次的,問他愛不愛錢,恐怕就說不愛了。  好,這位弟兄很誠實、承認自己愛錢;請問你,給你五千萬人民幣、夠不夠?  五千萬就夠啦?  哎呀,那麼你還是不夠愛錢啊;有些人、五千萬對他來說,不過是個逗點而已啊,還沒到終極目標哩。  好吧,既然你愛錢,假設地球上所有的錢、全部都給你,你也愛車、就把所有的車子都給你,你又愛房子、也把所有的房子都給你,……一切地上的財富、都給你好了 – 而且還給你永生、活到永永遠遠,既不會死,也不會生病;但是有一個條件,宇宙中只有你一個人。  這樣,你願不願意?
 
不要 – 可見這位弟兄愛的不是錢。  神為什麼要創造這個世界?  原因就在這裏 – 祂擁有一切,一切都是祂的,但是整個宇宙中,只有祂獨自一位神。  創世記說:《那人獨居不好》(參: 創2:18);這個話,說的是神自己,亞當就是豫表基督啊。  神自己一個,無聊得要命;我這麼偉大,可是我的創造、我編的劇本,都沒人看得懂。  所以神定意要《造一個配偶》。
 
弟兄們,神是先有計劃,然後才有創造。  我們已經知道,【萬有】都是【藉著】祂【造的】,可是祂為什麼要費這麼大的功夫呢?  不,祂不是為了人;包括造人,都是為了神自己要得著一位《配偶》。  剛才問這位弟兄,假設整個宇宙、統統歸他所有,又有永生 – 他也會想辦法要造一個可以跟他溝通的《配偶》,和他共同享受這個世界。  因為神要得著一個《配偶》,所以才有創世記第一章,講神創造了這個世界。
 
很多人讀創世記第一章,都不曾問一個問題: 為什麼第一天就《有晚上,有早晨》(參: 創1:5),可是到了第四天、才創造太陽(參: 創1:14-19)?  哎呀,這裏有人問過,太好了;很多人讀聖經都是不求甚解,不曉得在讀什麼?  人的聰明,一到了神的話裏面,就變笨了。  好,這個問題以後再回答你。
 
還有一個問題,神造一切的動物,都有公有母,怎麼造人、就只造一個男人(參: 創2:20)呢?  而且犯了這麼大的失誤,還特地提出來,又挑明了說《那人獨居不好》;這是不是很扯?  有人就拿這個問題問我、然後說:『這麼大的錯誤都會犯,要信這個神、不是很危險啊?』  照這麼說,想一想、確實不安全。  搞了半天,原來是不認識聖經,祂根本就不是犯了什麼錯誤。  神造所有的活物,都是一公一母,怎麼可能只造一個男人、不造女人呢?
 
神在這裏,是把那起初被造、《獨居》的男人,來豫表祂自己 – 而女人就豫表教會(參: 弗5:31-32;另參: 雅歌、弗5:22-29、啟19:7-9、啟21:2、啟21:9)。  這就是神創造宇宙的原因,正是福音的《奧祕》。  所以神創造宇宙,是先有一個計劃;這計劃就是神要得著一個《配偶》,然後才開始創造這個世界 – 絕不是興之所至、隨便做做的。
 
人也一樣啊,都是先有計劃,然後才有行動。  再說一次,神創造的目的,就是要得著一個《配偶》。  就像剛才問我們的弟兄,假設他什麼都有、永遠不死,可是全地只有他一個人 – 他會覺得好嗎?  神就說:《那人獨居不好》。  但是我們結了婚的,也不覺得就有多好啊。  所以我沒有什麼牧師、長老的title,因為我講道就是這麼直接,又直接、又兇悍地。
 
【道成了肉身】;創造宇宙天地的【道】、【就是神】,有一天竟然成了【肉身】、來到地上成為人子;這件事情,叫天使都覺得驚訝。  主在地上的時候、就說:《除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。》(約3:14)  這個話多難讀啊?  說祂是《從天降下》,可是祂又還在天上。  既然說《除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天》;這樣,亞伯拉罕升天了沒有?  沒有。
 
如果亞伯拉罕都沒到天上去,卻有其他的聖徒去了,那不是很危險嗎?  想想看,這種事情、是真的還是假的?  所以啊,有些屬靈書、講什麼遊歷天堂多少天之類的,要小心,八成是鬼給他看的異象;真的假的、誰知道?  神明明地說,除了《人子》,《沒有人升過天》。  【道成了肉身】、乃是在地上,卻《仍舊在天》,為什麼?  因為祂是【道】。  不然主耶穌到地上來、就不在天上了,那麼地球就不必轉了嗎?  地球還是轉個不停 – 就在神的【道】裏轉啊。  神的【道】會因為【道成了肉身】就離開原來的崗位嗎?  絕對不會。
 
所以這是非常奇妙的,神是完全不受時空限制的,真是大能、了不起的神。  【道成了肉身,住在我們中間】;十二使徒就跟著祂。  又:【充充滿滿的有恩典有真理】 – 【我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。】  所以【道】就是耶穌基督。  再看、來1:2 就在這末世,藉着他兒子曉諭我們,又早已立他為承受萬有的,也曾藉着他創造諸世界;把【兒子】代換原來的【祂】、再讀一遍:【就在這末世,藉著祂兒子曉諭我們,又早已立兒子為承受萬有的,也曾藉著兒子創造諸世界】。
 
這裏講了三件事情。  第一、講過去的永遠 - 【曾藉著兒子創造諸世界】。  第二、講未來的永遠 – 【早已立兒子為承受萬有的】;現在要【承受】地上的,靠的是錢。  你看哪一棟樓好,一千萬、不賣?  加一個零 – 一億、不賣?  再加一個零 – 十億、不賣?  再加一個零 – 一百億……,總能加到一個數字,他一定賣。  所以今世只要有錢,就可以【承受萬有】;可是將來要【承受萬有】,就必須靠【兒子】了。  第三件事、講現在 – 【就在這末世,藉著……兒子曉諭我們】。
 
這節聖經很大,講了三件事;過去的永遠、現在、以及將來的永遠 – 重點、那個關鍵,都是【兒子】。  【兒子】到底是什麼?  這裏說【藉著兒子創造諸世界】;前面不是說、是【藉著】【道】【造的】嗎?  再看、來11:3 我們因着信,就知道諸世界是藉神話造成的;……。  同樣是希伯來書,第一章說是【藉著兒子創造諸世界】,到第十一章這裏、就說【諸世界是藉神話造成的】。  弟兄們,其實【神】的【話】就是【道】,【道】就是耶穌基督;所以,耶穌基督就是【神】的【話】。  【神】的【話】,還有【道】,跟【兒子】、耶穌基督,這三者其實就是一個。
 
今天基督徒最大的困難就是,教會可以唱歌、可以有各種活動、……,什麼都有,就是沒有神的【話】。  撒但一定會讓教會儘做這樣的事,而沒有神的【話】;因為神的【話】最厲害,教會沒有神的【話】,就什麼都沒有了。  前面已經講了,沒有神的【話】,就沒有這個宇宙了 – 所以說,是【藉著】神的【話】【創造諸世界】。  現在 – 做什麼都沒用,最重要的就是得著神的【話】 – 因為是【藉著】神的【話】來【曉諭我們】。  將來,就看你有多少神的【話】,來決定你能不能【承受萬有】。
 
今世多多得著神的【話】,就是《積儹財寶在天上》(參: 太6:19-21;又參: 路12:33-34;另參: 太19:21、路18:22)。  希望在見主之前,我還能再讀一百遍聖經;這樣、才對得起主,讓我認識這件事。  我不能《傳福音給別人》,自己反倒《被棄絕》了(參: 林前9:27)。  神的【話】,要一讀再讀、一讀再讀,因為將來進永世以後,坐的是哪一個位置、擁有什麼樣的地位,都看你有多少神的【話】。
 
將來在永世裏,是有地位的差別的。  像雅各、和約翰兄弟倆就搞不太清楚;他們的母親跟馬利亞是姐妹,也就是主耶穌在地上的阿姨,所以這兄弟倆跟主耶穌有姻親的關係。  剛才講,有關係、就沒關係,看來他們也很知道利用這個;於是就透過母親,跟主耶穌求:《願祢叫我這兩個兒子在你國裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。》  主耶穌就說:《……坐在我的左右,不是我可以賜的;乃是我父為誰豫備的,就賜給誰。》(參: 太20:20-23;又參: 可10:35-40)
 
將來在神國裏,坐在主耶穌的《左邊》、《右邊》,跟坐在主耶穌《左邊》的左邊、跟《右邊》的右邊,那個差別是不一樣的。  這兩兄弟實在是傻愣愣的,不過雖然不能坐在主的《左邊》跟《右邊》,但也絕對不會離得太遠,跟主耶穌講話、不需要打手機,一定靠得夠近了。  主說:《我將要喝的杯,你們能喝嗎?》  兩個傻小子說:《我們能!》  事實上,雅各就是第一個殉道的使徒。  可是這倆兄弟提出這樣的要求,可要得罪亞伯拉罕了;因為所有信的人,都是《亞伯拉罕的子孫》(參: 加3:7-9),所以將來坐在主耶穌《右邊》的,一定就是亞伯拉罕。  到那一天,亞伯拉罕遇到雅各跟約翰這兄弟倆,就說:『連你祖公的位子、你都想搶?』
 
弟兄們,將來在神的國裏,坐在哪裏、都是有講究的。  那時候不像現在,全地球上不過是兩百個國家左右,而是《萬國》(參: 創22:18etc.);事實上,講《萬國》都是形容詞,實際情形要遠超過《萬國》。  永世裏的『天』不是只有一個,而是『諸天』。  創世記一章說,當時地球表面全部被水覆蓋住了,可是神要從水中造出空氣的時候,除了說:《神稱空氣為天》,還說了一句:《諸水之間要有空氣》。(參: 創1:6-8)  不是只有中文講《諸水》,英文版的聖經、在這裏講的也是『waters』;water、怎麼會加s呢?
 
這裏的意思表明,在神永恆的計劃裏,每一個星球都有《水》,也都會從其中造出空氣來、而有了《天》。  今天地球能夠住人,是神《為人豫備可住之地》(參: 箴8:31)來的;否則就沒有一個星球可以住人。  是的,將來神的國度,擴及整個宇宙,每一個星球都有《水》、也都有一個《天》,所以叫作《諸天的國》(參: 太11:12《天國》原文直譯)。  能夠進到《諸天的國》、已經是不得了的大事,雅各跟約翰這兩個,還想坐在主的《左邊》、跟《右邊》?  但是感謝主!  十二使徒、跟主耶穌的位子,絕不會差得太遠;雖然不能直接坐在主的《右邊》,但是坐在《右邊》的右邊、的右邊、……也可以啦。  在我來看,已經非常非常、很不錯啦。
 
弟兄們,千萬不要有這種想法:『只要能進神的國就好了,掃地也可以。』  掃地?  那要掃多久、你知道嗎?  永遠掃地!  今世千萬不要作一個、在神的話語上貧窮的基督徒,否則進到神的國、你就慘了。  今世你還可以想一想:『說不定哪天我也像王永慶那麼有錢。』  進神的國、就一點翻身的可能都沒有了;今世你把神的話活出來多少,進神的國、你的份量就是多少。
 
我來自一個非常貧窮的家庭,小時候隔壁鄰居住了一個歐巴桑、幫人家洗衣服的,請她洗衣服的人家,連窗簾都拆下來請她洗,堆得跟山一樣。  冬天很冷,她洗衣服、洗到十個手指頭都龜裂了;她有四個兒子,很安慰、書都讀得很好。  有時候聽她罵小孩,就說:『你媽我呀,十個指頭磨到繭皮都破了,就為了讓你讀書!』  從這句話,我知道她有一個盼望,等到有一天兒子出息了,她就可以脫離貧窮。  弟兄們,今世你若是一個貧窮的基督徒,進到永世、你就永遠貧窮。  如果你想掃地進神的國,不錯、比下《火湖》的要幸運,但是你就是掃永遠的地。
 
【話】,就是神。  希伯來書這裏,我們再把【兒子】改成『神的【話】』、代進去讀:【就在這末世,藉著神的話曉諭我們,又早已立神的話為承受萬有的,也曾藉著神的話創造諸世界。】  這樣、明白了嗎?  所以說,神的【話】,就是神的【生命】,也就是基督。  我們常說:『在基督裏。』  弟兄們,『在基督裏』、這個話是有定義的。  約翰福音十五章說:《你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面》(參: 約15:7);『在基督裏』確切的定義,就是神的【話】在我們心中運行。
 
神的【話】能叫你發出憐憫、生出愛來。  當太太不講理的時候,《愛是恆久忍耐》(參: 林前13:4)。  剛開始,你能體會《愛》就是《忍耐》;可是忍到後來、忍無可忍了,聖靈就把那個《恆久》生出來了:《愛是恆久忍耐》。  又說:《愛是凡事盼望》(參: 林前13:7)。  像這些,不是你立志就能有的;《立志為善由得我,只是行出來由不得我》(參: 羅7:18)。  你能有什麼《忍耐》啊?  斯可忍,孰不可忍 – 這種事情都要忍,他還有什麼不敢做的呢?  於是就怒氣大發,不可收拾。  人的天然,沒有《忍耐》這種事情。
 
剛才約翰一章說,神的【生命】就【在】神的【話】【裏頭】,【這生命就是人的光】。  其實按神的旨意,將來【萬有】並不是《交給天使管轄》(參: 來2:5)的 – 因為《天使……都是服役的靈》(參: 來1:14)。  《天使》為誰《服役》?  牠乃是《奉差遣為那將要承受救恩的人效力》。  所以給孩子起名、不要叫什麼Angel,在神永恆的計劃裏,那是菲佣的專有名詞。
 
最大的天使,就是那兩個《遮掩約櫃­的基路伯》(參: 結28:14;又參: 出25:20),一個左邊、一個右邊。  但是起初最早的時候,其中一位乃是大天使長、路西弗,眾天使中地位最高的,牠就在神的右邊 – 可是在神的右邊、幹嘛?  打傘的;所以要《高張翅膀》、站在那裏。  你要不要試試看?  一整天、翅膀都張開著不能放下,很累的;路西弗就想,要這樣《遮掩》到永遠啊?  牠就不玩、就當撒但去了。  其實那是多麼榮耀的服事啊?  一個在神的右邊、一個在神的左邊。  幫胡錦濤拿皮包、站在他旁邊,好不好啊?  他如果叫我去拿那個皮包,我一定去。  站在胡錦濤旁邊、幫他拿皮包,這種照片多拍幾張擺在家裏,保證就是世博、也沒人敢找我麻煩。
 
《天使》是《服役的靈》,所以《將來的世界,神原沒有交給天使管轄》。  前面提過了,現在一切【執政的】、【掌權的】都是《天使》,因為兒子還沒長大;等到兒子《長大成人,滿有基督長成的身量》(參: 弗4:13),所有的《天使》就要從【掌權的】位子上退下來了。  永世裏掌管宇宙的,都是神的兒子。  誰是兒子?  正是《承受救恩的人》;有神的【生命】的人,就是兒子 – 沒有神【生命】的,就不是兒子。  然而,沒有神的【話】,就沒有神的【生命】;因為【生命】【在】神的【話】【裏頭】,並且在今世,【這生命就是人的光】。
 
這位《獨一》、創造宇宙的神,祂最大的問題就是《獨居》、只有祂自己一個。  所以祂就做了一件奇妙的事,把祂造物者的【生命】,放進受造者的裏面;所以主耶穌說:《我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。》(參: 約10:10)  主耶穌來到地上,祂不做別的,只做這件事 – 《叫人得生命,並且得的更豐盛》。  這樣,你禱告主、求發財,主是不會理你的,因為祂的店裏面不賣這個東西。  主耶穌來、開了一家店,只賣【生命】。
 
等一下我們到家樂福去買火箭 – 她有火箭賣給你嗎?  你跟她買坦克 – 她有坦克賣給你嗎?  家樂福、她開的不是武器專賣店呀。  教會這家店,專賣的是什麼?  就是【生命】。  主耶穌在這裏只有一個目標:《叫人得生命,並且得的更豐盛》。  照理,教會該做的就是這一件事;可是今天教會除了不給人【生命】,什麼都做。  看望呀、關懷呀、婚姻介紹呀、討論養生呀、高爾夫聚會呀、……,乃至選長老、選執事啦……;唯一不做的,就是認識神的【話】。
 
我們弟兄讀我那本『啟示錄講義』,二十二章聖經,我寫了三十五萬字 – 已經刪掉了大概十五萬字。  裏面原來那些罵陳水扁、罵李登輝什麼的,都把它刪掉;這樣還有三十五萬字。  就憑那本書,我就可以拿神學博士 – 可是我們來教會,要的不是這個。  我們來教會,為的是《得生命》,不是來這裏求學位、求地位、求這個、求那個的。  所以四十多年在教會裏,除了《得生命》,我什麼都不要;因為這裏是不一樣的地方。  這裏賣羊肉,你來吃狗肉 – 要吃狗肉上別家店去,我們這家店賣的是羊肉。
 
今天在神的國裏,供應的是【生命】;神的旨意,就是把祂的【生命】給你。  神創造宇宙,祂是《獨一的真神》,祂要的是一個具備與祂同樣【生命】的《配偶》;這《配偶》就是教會。  教會是基督的《配偶》,所以創世記、神說:《那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。》  但是神並沒有立刻造出那個《配偶》。  按我們的想像,神會怎麼造?  跟造亞當、和萬物一樣啊,用土再捏一個女人、然後吹一口氣(參: 創2:7)就好了嘛 – 神並不是這樣造女人的。
 
而且神還先岔出去、做一件事 – 《耶和華神用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前看他叫什麼;那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。》(創2:19)  等到所有的動物都起了名字,聖經便寫了一句話:《只是那人沒有遇見配偶幫助他。》(參: 創2:20)  神先說亞當《獨居不好》,然後把所有的動物帶給他看 – 意思就是:『這隻狗作你太太、好不好?』  狗不好 – 那麼再把另一個牽過來:『這隻老虎作你太太、好不好?』  母老虎呀,多威風啊?  老虎也不好,那麼獅子、好不好?  ……亞當都不要;為什麼?  為什麼說亞當《沒有遇見配偶­》?  因為生命不一樣。
 
其實這處聖經講的是給亞當相親;神造了那麼多的動物,像孔雀那麼美麗 – 美則美矣,當寵物可以,作老婆?  不行。  作妻子,一定要有一個條件,就是跟丈夫有同樣的生命。  然而神也沒有再拿一塊泥土為亞當造《配偶》,神乃是《使他沉睡》(參: 創2:21);其實這是豫表基督的受死。  《取下他的一條肋骨……用……所取的肋骨,造成一個女人》,亞當說:《這是我骨中的骨,肉中的肉……》(參: 創2:22-23);其實這是表明,教會要從基督身上出來。  事實上,早在創世記二章,就已經豫言了基督要《為教會捨己》(參: 弗5:25)、釘十字架。
 
有人問我一個問題。  一個爸爸上班出門之前,在客廳中央的矮几上放了一瓶毒藥,告訴三歲的兒子、說:『家裏所有的食物、《你可以隨意吃》,只有這瓶放在桌上的毒藥,《你不可吃,因為你吃的日子必定死。》(參: 創2:16-17)』  然後就離家上班去了。  結果這三歲的兒子就把那瓶毒藥吃了,果然就死了。  提這問題的人問我:『那個媽媽會放過那個爸爸嗎?』  爸爸說:『我已經告訴他啦,那瓶毒藥《不可吃》呀,而且《吃的日子必定死》呀。  他為什麼偏偏就要吃哩?』  這不是太好笑了嗎?  那棵《分別善惡的樹》、神不要造就好了呀,幹嘛把牠擺在《在園子當中》(參: 創2:9)呢?
 
弟兄們,今天我們走這條路,其實是豫定的;要從善惡知識出來,進到《生命樹》裏去。  《分別善惡樹上的果子》,是豫定了人要吃的。  有沒有發現,凡是聖經叫我們不要做的,我們都會做?  過約但河之前,神就已經告誡以色列人不要違背神的律法、不要拜偶像,不然就要把他們從原處拔除,分散到列國去……;申命記講了那麼多,結果呢?
 
以色列的亡國,早在申命記就講了 – 那時候以色列還沒進迦南地建國哩。  可是她要怎麼亡國、又要怎麼復國,摩西都早早豫言好了。  紀元1948年、以色列的復國,聖經中主要的大豫言之一,在四千年前就講好了。  至於她亡國的樣子,連二次大戰、猶太人被逼迫的情景(參: 申28:58-68),都描述得好像今天的新聞報導一樣。
 
這裏說,【早已立神的話為承受萬有的】。  再往下、來7:3 他無父、無母、無族譜,無生之始,無命之終,乃是與神的兒子相似。  【神的兒子】是沒辦法限制的,所以只能說【相似】。  另外再看、出3:14 神對摩西說,我是自有永有的;……。  其實還有一件事情,證明這個世界不是進化來的 – 每個人的命都可以算,神都豫定好了,所以說:《生有時,死有時》。
 
聖經講豫定論、講得很清楚:《祂從一本造出萬族的人,……豫先定準他們的年限、和所住的疆界》 – 目地就是:《要叫他們尋求神》;《或者可以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠。》(參: 徒17:26-27)  弟兄們,人活著的目的,就是《尋求神》、認識神;其他的都是假的。(參: 傳1:2、傳12:13)  不論你賺得多少的財富、學問、地位、……,進到棺材,沒有一樣帶得走;唯一不被死亡攔阻、能夠帶得走的,就是在主裏的《勞苦》(參: 林前15:58、啟14:13)、還有主的【生命】。
 
我們看一下聖經對以色列的豫言;結11:16 所以你當說,耶和華如此說,我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所。  以西結書是紀元前六世記寫的聖經,距離現在、兩千六百多年。  往下、結11:17 你當說,主耶和華如此說,我必從萬民中招聚你們,從分散的列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們。  就在1948年、五月17號,以色列已經復國了。  這相連的兩節聖經豫言,應驗的時間相差多久?  前一節講亡國,在紀元前606年;後一節講復國,在紀元1948年;兩節聖經、應驗的時間相隔2,554年。
 
一個國家亡國了2,554年,怎麼還能復國?  經過二十五個半世紀,還有人知道他是哪一國的人嗎?  然而這是一件事實;兩、三千年以前的聖經,就敢這麼寫。  以西結是以色列剛亡國時的先知(參: 結1:1);那時神就藉著他豫言,以色列的亡國、跟別人不一樣,乃是【分散在列邦內】;這跟我們所看見的、是不是一樣?  又說:【我必從萬民中招聚你們】 – 那也得【招聚】得了啊 – 這處聖經同時豫言了,當以色列復國的時候,人類的通訊科技,已經發展到相當高的程度了。
 
以色列從亡國、到復國,經過兩千五百多年,可是【招聚】回來,只有一、兩個月就辦到了。  最起碼、她復國的那一天,全地球的人都能知道 – 這才叫作【招】啊;那麼【聚】呢,就得有飛機這麼快速的交通工具可以配合。  兩千五百多年前、是中國戰國時代;後來到了西漢、就是兩千年前左右,那時候有個人叫張騫,從陜西的西安出發,跨過窄窄的甘肅省,走到新疆 – 這樣繞一圈回到西安,走了十七年。  像這樣,以色列怎麼【招聚】啊?  他們又怎麼回去復國啊?
 
所以聖經只要講到基督再來的世代,都豫言到今天的科技;非常奇妙。  讀聖經、我常常汗毛都會豎起來,好像祂什麼都看見了似地。  祂講主再來的日子,《當那一夜,兩個人在一個牀上;要取去一個,撇下一個》(參: 路17:34);這是晚上。  又:《兩個女人一同推磨;要取去一個,撇下一個》(參: 路17:35);這是早上。  還有:《兩個人在田裏,取去一個,撇下一個》(參: 太24:40);這是講白天。  聖經就說,主來的那一天,地球有的地方是晚上,有的地方是早上,有的地方是下午 – 祂說地球是圓的、所以有時差。  兩千年前、聖經怎麼知道?
 
有人問、主來的日子,主怎麼說?  :《那日子,那時辰,你們不知道。》(參: 太25:13;又參: 太24:50)  當然沒有人知道啊,因為每個地方的《日子­》跟《時辰》,都不一樣啊;有的地方是禮拜天,有的地方卻是禮拜一,要說是哪一個《日子》哩?  講《時辰》,變化就更多了,24個小時、全地球讓你去分配吧。  所以讀聖經,就發現從頭到尾、神什麼都知道,只是故意不說。
 
使徒行傳講的事情就更妙了。  門徒聚集在那裏、問耶穌:《主啊,祢復興以色列國,就在這時候嗎?》  主回答得多有意思:《父憑著自己的權柄,所定的時候日期,不是你們可以知道的。》(參: 徒1:6-7)  我算了一下,主耶穌釘十字架、是三十三歲半的時候,但是紀元推算誤差了四年,所以是紀元29年。  這段對話發生在橄欖山上,說完、主就升天了(參: 徒1:11-12);而主復活以後,與門徒同在《四十天》(參: 徒1:3),所以這一天乃是祂釘十字架以後、的第四十三天。  也就是說,主耶穌回答門徒這段話,就在紀元29年。
 
紀元29年、一直到1948年《復興以色列國》,還有1,919年 – 如果主耶穌回答他們:『再過1,919年,你們就復國了。』  你們覺得、猶太人會怎麼樣?  當場就昏過去啦!  所以主根本就不告訴你。  哎呀,很多事情、還是不知道比較好,傻傻地過吧,知道、有什麼好?  如果結婚那天就知道要離婚 – 那還玩什麼?  所以很多事情,神就不讓人知道(參: 傳7:14),祂要人在這裏操練【生命】。
 
只是讀聖經、常常發現,主明明什麼都知道,就是故意不說。  :《父憑著自己的權柄,所定的時候日期,不是你們可以知道的。》  主就問我,如果是我、知道還要再過1,919年,我的國家才復國,然後叫我好好努力 – 你們看、我會嗎?  很好笑吧?  然而再往下、主就說了:《但聖靈降臨在你們身上,你們必得著能力;並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。》(徒1:8)  這個福音是有意義的,遠比以色列復國的豫言更大。
 
從《耶路撒冷》看《地極》,是哪裏?  就是台灣了;再下去就是太平洋。  從《耶路撒冷》,要越過古實、印度、中國、海南島,最後才到台灣 – 再繼續往下走到台東、靠在太平洋邊上,不正是《地極》了嗎?  今天,福音傳到那裏了沒有?  傳到了;因為主說:《……直到地極,作我的見證。》  神真是什麼都知道!  這聖經是愈讀愈有意思。
 
這裏說:【我必從萬民中招聚你們】 – 【招】,就是【萬民】都要聽見;【聚】,必須搭飛機呀;這都是現代的科技。  不然兩千五百年前,從澳洲要怎麼到耶路撒冷?  而且還說:【又要將以色列地賜給你們】;猶太人是不是回到【以色列地】復國的?  是啊。  好,再看、結28:25 主耶和華如此說,我將分散在萬民中的以色列家招聚回來,向他們在列邦人眼前顯為聖的時候,他們就在我賜給我僕人雅各之地,仍然居住。  【雅各】就是以色列(參: 創32:28)。
 
繼續、結28:26 他們要在這地上安然居住;我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後,他們要蓋造房屋栽種葡萄園,安然居住,就知道我是耶和華他們的神。  這裏說:【向四圍恨惡他們的眾人……】;讀到這處聖經、讓我嚇一跳;仔細看一下世界地圖,果然、以色列周圍都是【恨惡】她的人 – 但是神在兩千五百年前、就知道了。  不恨以色列的、都不在她旁邊,所有恨她的、都在;還真巧啊。  這處聖經要偽造,必須在1948年以後,對不對?
 
神要講這個豫言、多累啊?  祂必須使這些在以色列【四圍】的人,持續地【恨惡】以色列、恨上兩千多年 – 那得要多大的決心?  像羅密歐與茱麗葉,上一代深仇大恨,下一代就談戀愛了。  【我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後……】 - 【就知道我是耶和華他們的神。】  這種事情要能發生,就只有神能做。  以色列周圍、那些【恨惡】她的,每一個國家的人數極多,可是以色列才只有多少人口?  但是神就使他們要繼續在那地【安然居住】。  所以、以阿戰爭不論怎麼打,猶太人都打贏。  猶太人一次都不能輸,只要輸一次、就全沒啦 – 阿拉伯輸一百次都沒關係,只要傷口一好、立刻再打就是了;大規模的以阿戰爭就打了六次。
 
問題是,聖經如何能夠預先知道?  有一天在家裏看電視,看見『國家地理頻道』介紹以色列的屯墾區 – 那些猶太人都在幹嘛?  正是【蓋造房屋栽種葡萄園】。  我坐在電視前面、都傻住了,這是兩千五百年前、寫在聖經裏的話,怎麼在今天的電視上就活生生地看見了呢?  我就看著猶太人在那裏蓋房子、種葡萄!  那天我就跟主說:『主啊,什麼宏碁、什麼的,都不玩了,我還是好好地愛主吧。  這個比較重要,這個才是真的。』
 
再看一處聖經、詩2:1-5 外邦為甚麼爭鬧?  萬民為甚麼謀算虛妄的事?  世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華、並他的受膏者,說,我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。  那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們。  那時他要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們。  這裏的【受膏者】就是基督,基督這個字的意思、就是【受膏者】;所以這裏說的就是:【要敵擋耶和華、並基督】。
 
知不知道這段聖經講的是什麼?  講的是主再來的時候;我們仔細看看,主再來的時候、這世界是什麼樣子。  :【世上的君王一齊起來】;請問,【世上的君王】要怎麼【一齊起來】?  結盟 – 如何結盟?  這是三千年前、大衛寫的詩篇;那個世代、【世上的君王】如何【一齊起來】?  我用飛鳥去通知你嗎?  怎麼約談呀?  上電視號召 – 聖經怎麼知道有這事呢?  祂就明說,當主再來的時候,【世上的君王】是可以【一齊起來】、【臣宰】也能【一同商議】的;大家可以搭飛機、飛到日內瓦開高峰會議。  問題是,聖經怎麼知道呢?
 
更厲害的是【外邦為什麼爭鬧?】  注意:【萬民為什麼謀算虛妄的事?】  這裏說的就是你手上的PDA,【萬民】都可以同時進行communication、溝通交談。  『啟示錄講義』裏面、講了很多這樣的事情,因為啟示錄就在豫言主的再來。  真是這樣,聖經只要講到主再來,必定提到今天的科技發展,就是我們這個世代的樣子。
 
詩篇這裏講的就是主再來的事情;說主【坐在天上】。  大衛那個時代,最厲害、不過就是后羿射日的弓箭吧?  那是當時唯一可以向空攻擊的武器了,可是打得著嗎?  【坐在天上】、都還要攻擊,表示地上的人擁有射程可及的武器 – 飛彈、核彈就是了。  【那時祂要在怒中責備他們】;詩篇這裏講的事情是上集,還有下集、就在啟示錄(參: 啟6:12-17),以後有機會我們再講。
 
詩篇第二篇這裏講的光景,都是主再來、這世界的樣子。  弟兄們,基督已經要來了;就看這世代的樣子,已經完全照著聖經所豫言的發生了 – 今天我們身處其中、這種種科技的發展,在一百年前、連影子都還沒有的。  可是一百年後的今天,全部都出來了。  從email、到PDA,【萬民】可以同時一起溝通、【謀算】對抗神。  【外邦】也可以同時喧嘩【爭鬧】,怎麼【爭鬧】?  就是【世上的君王一齊起來,臣宰一同商議】 – 【要敵擋耶和華、並祂的受膏者】。  其實地上的【君王】、【臣宰】、乃至【萬民】,所採取的【抵擋】手段就是發射飛彈;然而【那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們】。
 
聖經愈是讀到後來,愈發覺祂講的內容是超乎人的智慧所能想像的。  我們連明天股票是幾點、都沒辦法知道;可是聖經能在幾千年以前,就把今天的事情都寫好了。  信耶穌得永生(參: 約3:16),這也是豫言啊,只是還沒應驗罷了。  怎麼知道你有沒有永生?  主來的那一天,我們一定要復活;既然有叫人死的【道】,那麼必定也有叫人復活的【道】(參: 申32:39、撒上2:6、王下5:7),只要把那個叫人活的【道】擺進來、人就活過來了。  在神《沒有難成的事》(參: 耶32:17;又參: 創18:14、伯42:2、太19:26、可10:27、可14:36、路1:37、路18:27)。
 
在這個【道】來說,絕對《沒有難成的事》。  五十萬公斤、夠重吧?  五十萬公斤、乘以三,還是【道】;這就是神,祂是無可限制的。  剛才我們讀的幾處豫言,很多都已經是事實了 – 祂為什麼都知道?  怎麼能在三千年前、四千年前就知道今天的事情?  我們連明天的股票是幾點都不知道;如果能知道,我也不必坐在這裏了。  我就開一堂股票的課、講股票就好,進來的人、一個收五千塊人民幣,大家還要排隊,我要憐憫他、他才能進來聽。  但是,《所見的》都是《必朽壞的》,惟有《所不見的》才是《不朽壞的》(參: 林前15:42、林後4:18)。
 
神的【生命】是看不見的,卻是惟一《不朽壞的》。  神把人造出來,真正的目的是要得著一個《配偶》,所以神要把祂的【生命】作進人的裏面(參: 弗2:10),並且要我們操練、使所得著神的【生命】長大。  當這個【生命】在人裏面長大、成熟,就成為基督的《配偶》了;這就是神創造宇宙萬有的目的。  我們不只成為神的《配偶》,還要成為祂的《身體》(參: 弗1:23、弗4:12、弗4:16、西1:24);基督是《頭》(參: 林前11:3、弗5:23;又參: 弗1:22、弗4:15、西2:19),我們是《身體》。
 
以前聽聖經講,將來要與主同坐寶座(參: 啟3:21),總是很難體會;那得是多大的一個寶座啊?  這麼多聖徒、怎麼坐啊?  原來我們是主的《身體》;你看、直接坐在寶座上的,是《頭》還是《身體》?  《頭》坐在寶座上,那個姿勢、想像得出來嗎?  所以真正『坐』在寶座上的,是《身體》、就是我們。  還有,【萬有】要《服在》基督的《腳下》(參:弗1:22),《腳》、不也是《身體》嗎?  弟兄們,將來我們的地位,在整個宇宙裏、是非常高的 - 【萬有】要《服在­》我們下面。
 
但是最重要的,乃是《那充滿萬有者》必須《充滿》我們。  《充滿萬有者》就是基督 – 《所所充滿的》就是基督的【生命】;所以要把這《充滿萬有者》的【生命】,做到基督徒裏面。  今天你有很多災難,就問、為什麼有撒但?  神乃是藉著撒但興起各樣的環境,把神的【生命】《安置》在你的《心裏》(參: 傳3:11)。
 
剛才我們弟兄承認愛錢,如果給你五千萬人民幣,你還來愛主嗎?  對嘛,一定不會了。  有五千萬人民幣,人家就把你找去做生意了;你要不要打高爾夫球?  不打球、就沒有生意做了。  我們弟兄問我、打不打高爾夫球,我說、我不打;不打、只有一個理由,就是太浪費時間了。  早上、早早起床,我就去守晨更、參加早禱會了;我要的,是搶【生命】啊,因為將來就靠這個【生命】、【承受萬有】。
 
打高爾夫球、對《得生命》有幫助嗎?  如果打高爾夫球的竿數、可以承受萬有,那麼我一定打;可是聖經又沒這樣寫 – 祂說的是,要按照神的【話】來【承受萬有】。  所以當然要好好追求神,追求高爾夫、幹什麼?  今天神把我們擺在地上做人,又把所有的事情都豫定好了,然後說:《萬事都互相效力,叫愛神的人得益處》(參: 羅8:28)。  高爾夫球打得好,能得什麼益處呢?  但是神要我們《得》的《益處》,是《得生命,並且得的更豐盛》。
 
神使《萬事都互相效力》,要讓你《得益處》,就必須給你倒霉的事 – 只有倒霉,我們才會禱告神、親近神。  檢查身體、得了癌症,保證你回來馬上禱告;公司開會也不去了、高爾夫也不打了 – 得癌症,還打什麼球啊?  為什麼神要造出一個撒但來修理我們?  因為沒有牠給我們環境,我們就很難知道凡事倚靠主,【生命】在我們裏面就不會長進。  好,今天就分享到這裏,最後請一起禱告。
 
主啊,我們感謝祢,我們是何等尊貴,能夠在祢創造宇宙之前、就蒙祢的揀選,豫定我們要《得兒子的名份》(參: 弗1:4-5),就是將祢造物者的【生命】、要賞賜給我們。  主啊,感謝祢,祢不只將祢的【生命】賞賜給我們,祢還要使我們《得的更豐盛》。  父神賜給我們的,不是一克拉、還是三十克拉的藍鑽;父神要我們《得》的,是藍鑽無法比擬的【生命】,而且要豐豐富富地賜給我們,深怕我們《得》的不夠多。  就像我們在地上、愛我們身所生的兒女一樣,只怕他不能變得更好 – 盼望他好,還要更好;父神在我們身上的旨意,正是如此。
 
主啊,我們感謝祢!  阿爸父雖然興起各樣環境攔阻我們、試煉我們,讓我們感到倍受折磨;然而阿爸父的目的,只為了要把祂的【生命】多多地賞賜給我們。  主啊,求祢開我們的眼睛(參: 弗1:17-18),當我們在地上《受經練》、而多得【生命】的時候,祢就成為我們的【光】,使我們知道如何往前(參: 賽30:20-21)。  求主垂聽我們的禱告,奉耶穌基督得勝的名!  阿們!

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