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2025 Feb 1-4
Part 1 羅馬書11:28-32 每日靈糧 Day 84
「就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們為
列祖的緣故是蒙愛的,因為 神的恩賜和選召是沒有後悔的。你
們從前不順服 神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。這
樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙
憐恤。因為 將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。」
讀羅馬書第11章,就會注意到第28節至32節是在總結保羅稍早努
力要證明的真理。他前面問到,為什麼猶太人似乎被神棄絕了?
為什麼他們拒絕神所差來的彌賽亞?他回答說,那是為了要使外
邦人悔改。他使用好橄欖樹和野枝子的比喻,解釋說猶太人的枝
子被折下來,是為了接上那代表外邦人的野枝子。猶太人暫時被
擱置在一旁,好讓救恩能臨到列國。 MCCH P. 58
Mercy
Part 5 羅馬書11:28-32 每日靈糧 Day 84
我們若要得救,必須有神的憐恤。我們在罪的背景襯托下才能
體會神的憐憫。「憐恤」一詞在這段經文中一共出現了四次,一
次在第30節,兩次在第31節,一次在第32節。「憐恤」是這段話
主要的觀念,只有在悖逆的情況下,憐恤才顯得有意義,而且與
我們息息相關。
保羅前面一直提到猶太人和外邦人的得救,他在結束討論時,
唯一想到的就是憐恤。若沒有神的憐恤,外邦人憑著什麼得救?
保羅寫信給以弗所人(他們也是外邦人),提醒他們,他們未相
信之前「與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是
局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神」(弗2:12)。外邦人
原是一無所有,只有神的憐恤能使他們得救。
MCCH P. 62
Part 6 羅馬書11:28-32 每日靈糧 Day 84
但根據這段經文,猶太人也照樣需要憐恤。他們和外邦人不同,
他們享有許多好處。「為列祖的緣故」、「神與他們所立的約」但
這些好處並不能救猶太人,他們仍然不信。因此保羅說:「神將眾
人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。」人的不信從,竟然成全
了神的憐憫;神的『憐恤』叫祂施恩給我們這些不堪不配的人,何
等奇妙!神在教會中對待那些暫時軟弱的信徒,仍然以『憐恤」為
懷,總要把他們都帶回到恩典的享受裏頭。
綜合這幾句經文來看:保羅說「因為神的恩賜與選召,是沒有後
悔的」,換句話說,神對你我的愛是「愛到底的愛」。約翰福音
13:1使徒約翰這樣說:「主既愛世間屬自己的人,就愛他們到底」,
MCCH P. 63
Part 7 羅馬書11:28-32 每日靈糧 Day 84
我們很難想像何為「愛到底的愛」,因為人的愛是有條件、也是常
改變的;今天才說「我愛你」,明天可能就是另一回事了。因著生
活的壓力,可能哪天醒來,看見你身邊的人,發現那種愛的感覺已
經沒有了,心裡實在很哀嘆。不但明白愛不可靠,也因為我們周圍
真的充滿如此的真實故事;人的愛常不能愛到底,所以我們很難相
信世界上真有所謂「愛到底的愛」。
只有神的愛,是持續不變的愛;當一個人在基督裡,神的愛就來
圍繞他、托住他,直到永生,因為神的恩賜及選召是沒有後悔的。
大衛雖然跌倒,但主的憐憫仍保守他,從失敗中再次站立起來。
彼得雖然跌倒,主也沒有丟棄他,
MCCH P. 64
Part 8 羅馬書11:28-32 每日靈糧 Day 84
至終讓他站在神要他站立的地位上。當你看每個聖經人物,不得
不承認神實在充滿憐恤。聖經說:「他的慈愛永遠常存,他的憐
憫也永不斷絕」,無論你的光景如何,要記得神永遠不會棄絕你。
任何時候回到神面前,都會發現神愛的膀臂正四面圍繞著你。
回應禱告:
親愛的主!感謝祢,因称的愛是這樣長闊高深。求称用不斷絕的
愛四面圍繞我,在每個生活環境中成為我的幫助與盼望,使我經
過一切難處都靠称得勝有餘。感謝禱告是奉我主耶穌得勝的名祈
求,阿們!
MCCH P. 65
***
Part 4 羅馬書11:33-36 每日靈糧 Day 84
神所作的事,實在不容易明白,我們當存感謝讚美的心來接受。
神自己定規事、自己作主,沒有人能支配祂。只有神知道怎樣作
才是最好的。神有主權,統管一切。
神行事的方法基本上超越我們的知識;因此,我們必須信靠祂,
並且將榮耀歸給祂。整個宇宙和全人類的存在,都是『本於祂』;
祂是創造主,祂是源頭,一切都是出於祂。『倚靠祂』,宇宙才
能運行,人才能活著;我們一離開了祂,就甚麼都不是,甚麼都
不能(約15:5下)。人活著的目的是為著『歸於祂』,一切也都是為
祂而活。
MCCH P. 69
Part 8 羅馬書11:33-36 每日靈糧 Day 84
回應禱告:
親愛的主!感謝祢,讓我們來到祢面前高舉祢的聖名,並傳揚祢
的作為。因為祢的智慧豐富,讓人無法測度;奇妙,令人無法推
諉。求称用那托住萬有的手,來托住我,使我每天經歷称的豐盛
慈愛。感謝禱告是奉我主耶穌得勝的名祈求,阿們!
MCCH P. 73
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Part 1 羅馬書12:1 每日靈糧 Day 85
「所以弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,
是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉,乃是理所當然的。」
文意說明:羅馬書 12-15章「勸勉」
羅馬書從12章開始,所論多關乎信徒生活方面的真理。在保羅所寫書信
中,幾乎都有這種習慣,先講信仰方面真理,然後才講生活問題。所有
關乎信仰方面真理,都是「神學、教義」類,和比較艱深難明的要道,
而生活方面的道理卻比較容易接受。按我們看來,似乎應當先講比較淺
易的生活道理,然後才講信仰根基方面的神學道理;但使徒保羅的看法
和我們正相反;因為教義方面的真理,是信仰生活的基礎,信仰若沒有
穩固的基礎,靈性生活必然像房屋建在沙土上。沒有正確而堅定的信仰
的人生觀,難免不被「異教之風搖動飄來飄去」(弗4:14)。 MCCH P. 74
Part 3 羅馬書12:1 每日靈糧 Day 85
因為這些都在身體裏。我們要把自己獻給主,就得將身體獻上;
不然,我們的奉獻就是抽象的,渺茫的,不得具體,不能實際。
在此我們須要看見『將身體獻上』的意義:
1.身體代表全人所有的,身體的獻上就是全人的獻上。全人不僅
包括我們的所是:靈、魂(又包括心思、情感和意志)和身體,
全人還包括 我們的所有:時間、金錢和才幹等
2.身體有一個特點,就是它和外面的人、事、物發生關係,並且
也包含了獻上與身體相連帶的時間與地點,並一切與外界的接觸。
我們據此得出一個結論,獻上身體就是為主生活,並為主作工
MCCH P. 76
Part 7 羅馬書12:1 每日靈糧 Day 85
如果你腦裡和生活中充滿了謊言,你的行為和周遭就會充滿這樣
的人,甚至你的孩子也會開始模仿你。你若整天無所事事,只在
電視機前消磨時間,不知不覺中你的一舉一動就與電視中的無賴
一樣。但是,你若用聖經和屬靈書餵養你的心靈,以虔敬的交談
來訓練它,用聖經的真理來衡量你的所見所聞,你就會在敬虔中
長進,越來越為神所重用。
2.我們的眼和耳:我們的心並不是身體中唯一能接受外來影響的
器官,因此也不是唯一當獻給神作為義的工具。我們也可以透過
眼睛和耳朵接受外來的影像,因此我們必須也將眼和耳獻給神。
如果你整天盯著電視、網絡、手機的資訊看,頻頻收聽世俗的
影響,你怎麼可能在敬虔中長進? MCCH P.80
Part 8 羅馬書12:1 每日靈糧 Day 85
3.我們的舌頭:舌頭也是我們身體的一部分,我們可以用它來作惡,
也可以用它來行善。耶穌的兄弟雅各寫道:「舌頭在百體裡也是
最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。舌頭
就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也
能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的」(雅3:5-6)。
我們若不把舌頭獻給神做義的器具,雅各這番話描述的就是你和
我。我們不需要當惡人,就能用舌頭讓周遭世界陷入紛爭混亂。
單單一句小小的閒話、一個無心的謊言,就足夠搞得天下大亂。
我們需要做就是用舌頭讚美神,服事神。用舌頭去背誦聖經。
我們可以用聖詩或基督徒的詩歌來讚美神。也應該用舌頭向別人
見證基督和祂的事工。 MCCH P.81
Part 9 羅馬書12:1 每日靈糧 Day 85
4.我們的手和腳:聖經有幾處論及我們手腳的主要經文。保羅在
帖撒羅尼迦前書4:11-12寫到,我們當善用我們的手來供養自己,
免得依頼別人,「又要立志作安靜人,辦自己的事,親手作工,
正如我們從前所吩咐你們的,叫你們可以向外人行事端正,自己
也就沒有什么缺乏了。偷竊的,不要再偷。」
至於我們的腳呢?保羅在後面幾章提到傳福音的必要:「然而人
未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,
怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎麼能傳道呢?」
你用你的手做什么?你的腳帶你去哪哪裡?你是否讓它們帶你去
那些否認和褻瀆基督的地方?它們是否帶你到公然犯罪的場合?
MCCH P.82
Part 10 羅馬書12:1 每日靈糧 Day 85
你是否沉溺在世界的聲色犬馬中?你是否在燈紅酒綠中流連忘返?
那些地方不能使你在聖潔中長進,讓你從義中墮落。
相反的,要讓你的腳帶你到那些愛主、服事主的人當中。當你進
入世界時,不妨抱著一個目的:你要服事世界,為基督的名向世
人作見證。
「將身體獻上」的意義就是,你可以設一個目標:每次你決心去
參加一項世俗的活動時,改天就安排時間去參加一項基督徒的活
動。當你參加世俗的活動時,要用你的言語和行動為主耶穌基督
做見證。我們蒙恩以後,就成為神的兒女;凡我們所有的,都是
屬於神的,因此將身體獻上乃是理所當然的事。
MCCH P. 83
Part 11 羅馬書12:1 每日靈糧 Day 85
綜合這幾句經文來看:中古世紀有個出名的聖徒聖方濟,非常
會講道。有次他帶了一位門徒出去講道,在大街兜了一圈便回來
了。他的門徒就問:「你不出去講道嗎?怎麼兜個圈子就回來,
什麼話都沒講呢?」他說:「講過了,我在路上走就是講道啊!」
教會歷史記載,許多人看見聖方濟,感受他的慈祥、喜樂、安靜
與平安,就像看見基督。所以不要說自己不會講道,其實你的
生活就是一篇講道;作為基督徒,不是每個禮拜抽出一點時間、
金錢給神,好像交差了事,得個平安就算了。很多人對信仰的
態度,還是以自我為中心,所求的還是自己的方便和好處,很少
想到神要我們作什么。
MCCH P.84
Part 14 羅馬書12:1 每日靈糧 Day 85
回應禱告:
親愛的主!感謝祢,求祢讓我看見,祢的慈悲憐憫是何等奇妙地
臨到我。求称給我願意的心,能在每一天、凡事上,獻上自己為
称所用。感謝禱告是奉我主耶穌得勝的名祈求,阿們!
MCCH P.87
Part 1 羅馬書12:2 每日靈糧 Day 86
「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗
何為 神的善良、純全、可喜悦的旨意。」
第2節「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗
何為神的善良、純全、可喜悦的旨意。」
「世界」原文字義指世代;「心意」原文指心思
「察驗」原文指察看並分辨,證實,驗證
「不要效法這個世界」「世界」原文是「世代」,等於今天的人
所說的『穿著或言行迎合時尚』,所以也可譯作『合乎世界潮流』。
『世代』是『世界』的一部分,是『世界』的一環,是顯在你跟前
的『世界』
MCCH P.88
Part 5 羅馬書12:2 每日靈糧 Day 86
「不要效法這個世界」意味著:『不要讓環繞你的世界把你壓榨
成它的模樣』相反的,藉著我們思想上的『更新』,經歷一完全
的改變(變化譯自希臘文的『變』);這樣,我們就能察驗
(或證實)神的旨意,並且會發現這是叫我們得到完全滿足的。
第一節『將身體獻上』和第二節『你們察驗何為神的⋯旨意』
第一節提到奉獻,而第二節提到察驗神的旨意
要明白神旨,必須先獻作祭。沒有奉獻,一切還是以自己為中心。
奉獻只為神活,在神事的範圍裏,神才把旨意啟示給他。活祭在
消極方面,停下已往一切的活動;在積極方面,為神活。
MCCH P. 92
Part 6 羅馬書12:2 每日靈糧 Day 86
羅馬第6章的奉獻,是叫自己得益處,叫自己結成聖的果子。
羅馬第12章的奉獻,是叫神得益處,叫神的旨意得著成功。
只有真實奉獻事奉神的人,才敢、才能不效法這個世代(原文)。
人們都是順著潮流流,隨著世代走,但基督徒的心與世人不一樣,
他們的心意更新了,他們的心意變化了,他們的目標是神的旨意,
他們決心要按著神的旨意行事,絲毫不茍,萬般不變。這樣的人
就是一個奉獻的人;奉獻的人是只有神而無己的,他們決不會因
計算自己的利益而背棄神。
在羅馬書中有兩個『模樣』,是彼此相對的:
一個是神兒子的模樣(羅8:29),一個是這世代的模樣
MCCH P. 93
Part 8 羅馬書12:2 每日靈糧 Day 86
心思的更新是一件太重要的事!一個人重生之後,他的屬靈生命
有多少,完全是在乎心思更新有多少。雖然今天我們都有一個新
的生命,但是請記得,我們的心思卻不能很快的都變作新的。
更新,一是需要時間的,另一個是聖靈在我們身上天天的工作。
屬靈的事,是需要更新的心思來領會的(林前2:14);靈裏的啟示,
也是需要更新的心思來明白的(弗1:17-18)。可見心思的更新在屬
靈的長進上是多麼緊要呢!一個更新的心思,就能察驗何為神的
善良、純全、可喜悅的旨意。多少時候,這也好像是神的旨意,
那也好像是神的旨意。多少時候,我們不是誤彼為此,就是誤此
為彼。更新的心思,才能對於神的旨意沒有錯誤。
MCCH P. 95
Part 9 羅馬書12:2 每日靈糧 Day 86
→綜合這幾句經文來看:保羅說,奉獻的生活要獻上身體,更要
獻上心思意念。這個世界,乃是指世界背後的黑暗權勢。重要的
是不要讓世界把你磨成它的樣式,卻要讓神重新塑造你的心思意
念。這個世界不會甘心讓我們過奉獻的生活,反而會主動把我們
磨成它的樣式,事實上這正是魔鬼撒但今天的作為。我們每天耳
濡目染的各種新聞媒體,灌輸這個世界的價值觀和道德觀,我們
只不過是世界潮流的產物,時代怎走、我們也怎么走。
就如,現今的婚姻好像一到中年,就忽然發現周圍很多朋友都離
婚了。自己的婚姻一旦有問題,就開始問:「為什麼我們還在婚
姻中?為什么別人都已離婚呢?是否我們也應當離婚?」
MCCH P. 96
Part 10 羅馬書12:2 每日靈糧 Day 86
從那時開始,就走上離婚的道路。這個時代裡,大家羨慕的是貧
苦的人怎么在一夜間變成千萬富翁,很少人會羨慕作聖法蘭西斯。
他本有萬貫家財,但全部送給貧窮的人,一生奉獻給主,服事孤
兒寡婦。我們的價值觀常被這世界所影響,以至於無法把自己奉
獻給主。
在很多國家,運動員、明星、歌星、企業領袖都可以成為我們心
目中的英雄,而卻不是我們的神。你心目中的英雄是誰呢?
許多信徒無法為神而活,因為他們容許世界潮流來決定自己生活
的形態和信仰的方式。保羅說,不要讓世界把我們磨成它的樣式,
乃要心意更新而變化。
MCCH P.97
Part 11 羅馬書12:2 每日靈糧 Day 86
也就是聖靈要在我們裡面,把神的心意放在我們心中。奉獻的
生活不是只一次立志就算了,需要每天不斷地更新我們的心意。
回應禱告:
親愛的主!感謝祢,求祢赦免我長久以來一直活在世界權勢之
下而不自覺。求祢聖靈更新我的心意,不再效法這個世界,
而是每天被聖靈更新、改變。感謝禱告是奉我主耶穌得勝的名
祈求,阿們!
MCCH P. 98
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2025feb5:
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